الصفحه ٢٣٦ : ، والشيخ المفيد وعامّة بني نوبخت من متكلّمي الشيعة الإماميّة .
وقال بتجرّد النفس الناطقة
أُستاذ البشر
الصفحه ٢٤١ : قالوا : شيعتنا معنا وفي درجتنا في الجنّة (١) . وبناءاً على هذا تكون الأرواح هي نفسها باعتبار مصاحبتها
الصفحه ٢٧٤ : تجد تفصيلها في بحار الأنوار ٨ : ٨ ط أُفست . ( هامش الأصل )
(٢) نفسه
.
(٣) نفسه
.
الصفحه ٢٩٠ : تجد تفصيلها في بحار الأنوار ٨ : ٨ ط أُفست . ( هامش الأصل )
(٢) نفسه
.
(٣) نفسه
.
الصفحه ٣٣٩ : المجلّد العاشر ص ٢٣٦ و ٢٣٧ . ( المترجم )
(٢) نفسه
.
(٣) نفسه
: ٢٣٧ . قال : ورأى رسول الله في المنام
الصفحه ٣٥٠ :
مازلت أرمقها بعيني وامق
حتّى بصرت بها تقبّل عودا
عود الصليب فويج نفسي من رأى
الصفحه ٣٥٢ :
حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله ، والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلّا
خالف الله بين
الصفحه ٣٥٤ : معايبها لأنّ سائر القوم من نفس الطراز وسالك نفس الطريق ، وورثوا عن أبي سفيان والحكم الكفر والزندقة
الصفحه ٤٠٢ : معتقدك » أي اعتقادك .
وهنا غفل الشارح غفلة شديدة
لأنّ منتقل نفسه اسم مكان ولا حاجة به إلى المضاف بل إذا
الصفحه ٤١٦ : إلّا أن يكون الخوف نفسه مرضاً .
ج ـ استحباب
صنع مسبحة منه كما ورد ذلك في أخبار كثيرة منها مزار البحار
الصفحه ٤٢٥ :
الزيارات : ٢٥٢ . ( المترجم ) نفسه وبحار الأنوار ١٠١ : ٨٣ . ( هامش الأصل )
(٢) كامل
الزيارات : ١٣٥ من حديث
الصفحه ٤٢٦ : : ٥٨ .
(٢) أمالي
الطوسي : ٣١٧ . ( المترجم ) نفسه : ٢٠١ ، الوسائل كتاب الحجّ أبواب المزار : ٣٢٩
حديث
الصفحه ٤٣٠ : )
(٤) الرواية
في التهذيب ٤ : ٢٢٥ وليس فيه ذكر الصدوق . ( المترجم ) نفسه ٦ : ٧٢ ، بحار الأنوار
١٠١ : ١١٦ . ( هامش
الصفحه ٤٣٤ : أنّ الكوفة وكربلاء حرم أمير المؤمنين وحرم الحسين ، والتفكيك بين هذه المدن الأربع بإرادة نفس البلدين من
الصفحه ٤ : اللذّة النفسيّة وأني أنساب معه انسياب مواضيعه كالعذب الفرات ، ورأيت ذلك تسديداً من الله ، ناهيك بالاُسلوب