الصفحه ٣٢ : الَّذِينَ
ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ)(١٠٧)
(يَوْمَ تَبْيَضُّ
وُجُوهٌ
الصفحه ١٥٥ : الرَّحْمَةَ
لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا
أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ
الصفحه ٩٥ :
(وَلا تَهِنُوا) ولا تضعفوا. (فِي ابْتِغاءِ
الْقَوْمِ) في طلب الكفار بالقتال. (إِنْ تَكُونُوا
الصفحه ٥٥ :
أن ظلمهم سبب
لإدخالهم النار وانقطاع النصرة عنهم في الخلاص منها ، ولا يلزم من نفي النصرة نفي
الصفحه ١٠٤ :
بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) حينئذ أو في
الصفحه ٧٩ : تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها) خطاب يعم المكلفين والأمانات ، وإن نزلت يوم الفتح في
الصفحه ١٠٨ : بالحيات. ويلبث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى
ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه ، (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
يَكُونُ
الصفحه ١١٦ :
أَخْدانٍ
وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ
الصفحه ١٩٣ : راية
ترفع يوم القيامة راية اليهود ثم يفضحون............................ ١١
بيان ما ظهر للنبي
الصفحه ١١٩ : . (وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً) بالإنفاق في سبيل الخير وقرضا يحتمل المصدر والمفعول. (لَأُكَفِّرَنَّ
الصفحه ١٠٠ : يفتيكم فيهن بسبب
يتامى النساء كما تقول : كلمتك اليوم في زيد ، وهذه الإضافة بمعنى من لأنها إضافة
الشيء إلى
الصفحه ١٣٢ : عاتق سلمان وقال : هذا وذووه. وقيل الذين جاهدوا يوم
القادسية ألفان من النخع وخمسة آلاف من كندة وبجيلة
الصفحه ١١٢ : ،
وكأنه قال فسيحشرهم إليه جميعا يوم يحشر العباد للمجازاة ، أو لمجازاتهم فإن إثابة
مقابليهم والإحسان إليهم
الصفحه ٤٢ : )
(سَنُلْقِي فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ) يريد ما قذف في قلوبهم من الخوف يوم أحد حتى تركوا القتال
الصفحه ٨٣ :
في إظهار الحق حتى
بذلوا مهجهم في إعلاء كلمة الله تعالى. ثم الصالحون الذين صرفوا أعمارهم في طاعته