الدور ، وجهة عند سطحه (١) وهما نهايتا البعد النافذ فيه (٢) ، فيكون للأرض أيضا جهة (٣) سفل وجهة علو ، وتكون جهة السفل للأرض ليس وجوده لما يقاس إليه كوجود (٤) جهة العلو ، وذلك لأن جهة العلو سطح موجود بالفعل ، وجهة السفل نقطة موهومة أو لا تكون أيضا كذلك ، بل تكون جهة الفوق وأيضا طرف البعد المتصل بالمركز فى السطح وهو نقطة ما. فإن كان كذلك فكيف تكون له جهتان بالفعل ، بل تكونان بالقوة.
لكنا قد جعلنا أحد أسباب انقسام المتصل المسامتات (٥) والمحاذيات وهو انقسام بالفعل إذ (٦) يتعين المماس والمسامت (٧) والمحاذى بالمماسة والمسامتة (٨) والمحاذات (٩) كما بالإشارة ، فيكون إذن المركز والطرف لآخر مما يصير معين الوجود لمسامتة البعد المفروض ، لكن الشأن فى (١٠) هذا البعد المفروض أنه كيف يفرض (١١).
فنقول (١٢) : لا تعدم الأرض وجود أفق لها ، لوجود قائم عليها. وجميع ذلك من أسباب فرض الأبعاد الذاهبة فيه ، فكأن الأرض (١٣) لو انفردت أيضا ولم تكن لها نسبة إلى (١٤) أجسام خارجة ، لم يكن لها بالفعل فوق وأسفل بهذا الوجه ، بل فوق فقط من جهة انتهائه إلى سطحه (١٥) ، بل هذا حق. فإنه لو لا السماء لم يكن لها علو البتة بوجه (١٦) من الوجوه.
فبقى الآن أن نحل (١٧) ما يتشكك (١٨) به على هذا ، فيقال : لو توهمنا أن الأرض ليس لها إلا السماء ، أفكان (١٩) يكون لها علو ، والعلو لا يكون علو إلا بالقياس إلى السفل ، أو كان (٢٠) لها سفل وقد فرضتم أن السفل ليس بمتعين إلا بتعين بعد وأن البعد لا يتعين لوجود السماء وحده ، بل باعتبار قائم يجعل للأرض (٢١) أفقا أو سببا (٢٢) آخر يجرى مجراه ، فيلزم (٢٣) من هذا أنه يتعين العلو لوجود السماء ولا يتعين ، وهذا خلف. فالجواب أن العلو يعنى به شيئان : أحدهما المقابل للسفل والثاني الجهة التي تلى السماء. كما (٢٤) أن الخفيف يعنى به أمران : أحدهما الذي بالقياس إلى الثقيل (٢٥) ، والآخر (٢٦) الذي يريد فى حركته ملاقاة سطح الفلك. فأحد العلوين مقول بالقياس إلى السفل ، وكذلك أحد الخفيفين مقول بالقياس إلى الثقيل ، والثاني معقول (٢٧) بنفسه ، لا يحوج تعقله إلى اعتبار وجود مقابله ، فإنه ليس يلزم لمن (٢٨) فرض جهة
__________________
(١) سطحه : سطحها ب ، د (٢) فيه : فيها ط
(٣) جهة : بجهة ط. (٤) كوجود : لوجود سا.
(٥) وهو نقطة ... المسامتات : ساقطة من م.
(٦) إذ : + قد ط (٧) والمسامت : المسامت سا.
(٨) والمسامتة : ساقطة من م (٩) والمحاذات : بالمحاذات ط.
(١٠) فى : إلى سا (١١) يفرض : يفترض سا. (١٢) فتقول : ليقول ط ؛ + إنه سا ، ط ، م.
(١٣) الأرض : للأرض ط (١٤) إلى : التي سا.
(١٥) سطحه : لسطحه سا (١٦) بوجه : وجه م.
(١٧) نحل : تنحل ط ؛ انحل م (١٨) ما يتشكك ، ما تشكك سا
(١٩) أفكان : فكان ب ؛ وكان د ؛ أكان ط. (٢٠) أو كان : أفكان ب ، د ، سا ، م.
(٢١) للأرض : الأرض سا ، م (٢٢) سبيا : سبب ب ، سا ، م
(٢٣) فيلزم : فلزم م. (٢٤) كما : فكلما سا
(٢٥) إلى الثقيل : ساقطة من م (٢٦) والآخر : والثاني سا.
(٢٧) معقول : مقول ط
(٢٨) لمن : من م.