ولم يكن (١) عندهم له جهة غير هذه ، جعلوا طوله من رأسه إلى قدمه ، وعرضه من يمينه إلى (٢) يساره ، وعمقه من قدامه (٣) إلى خلفه. فكأنه (٤) لما افترضت هاهنا (٥) هذه النهايات أولا ، افترض بعدها بحسبها هذه الأبعاد ، إذ الأبعاد بالحقيقة (٦) لا تفترض إلا بافتراض النهايات التي عنها إليها تمتد.
فلما كان هكذا ، وقع فى الأوهام أن الجهات ست (٧) ، ولم يشعر بغيرها ، إذ لم تكن الأسماء إلا لهذه ، فوقفت الأوهام على مبلغ هذا (٨) العدد ، وأعان على (٩) ذلك نوع من الاعتبار خاصى (١٠) ، وهو أن الأجسام يوجد فيها (١١) إمكان وقوع مقاطعات ثلاث على قوائم ولا يجوز غيرها ، وتنتهى (١٢) كل مقاطعة إلى طرفى (١٣) الخط الذي (١٤) عليه (١٥) المقاطعة ، فتكون ستة أطراف ، فتكون ست جهات. لكن إنما تكون هذه المقاطعات ثلاثا (١٦) لا غير ، إذا فرض امتداد واحد أصلا ، ووضع وضعا من غير أن يكون الطبع يوجبه ، ورتبت (١٧) عليه المقاطعات بقوائم. ولو فرض مكان ذلك الامتداد الأول (١٨) غيره مما ليس موازيا له ، لوقعت ثلاث مقاطعات أخرى على قوائم (١٩) غير تلك (٢٠) بالعدد ، ووقعت جهات غير تلك بالعدد. ثم مع ذلك فلا يجب أن تختلف نوعية الجهات (٢١) فى كل (٢٢) جسم ، حتى يكون فى كل جسم من حيث هو جسم جهة هى بعينها يمين وجهة هى (٢٣) بعينها يسار ، إنما يجب ذلك فى الحيوان ، أعنى بذلك تميز الجهات الست بعضها عن بعض تميزا بالقوة والطبع والنوع. نعم (٢٤) يشبه أن يكون لكل جسم من التي تلينا علو وسفل إما عارض وإما بالطبع ، أما العارض فعلى ما يتفق من وضعه فيكون ما يلى الأرض منه هو (٢٥) الجهة السافلة وما يلى الفلك أو ما يقابل ما يلى الأرض إن لم يكن فوق ذلك الجسم فلك هو الفوق. لكن هذا عسى أن لا يوجد فى الأرض وهى فى موضعها الطبيعى ، فيشبه أن لا تكون لها جهة إلا الفوق ، إن (٢٦) عنى بالجهة ما يلى نهاية الشيء ، ونهاية الأرض سطح ، وسطحها يلى السماء ، فعسى أن يكون الاعتبار للجهات لا يقتضى (٢٧) النسبة إلى السطح ، بل إلى كل طرف لبعد يفرض (٢٨) فى (٢٩) الجسم. وإذا كان كذلك ، كان للبعد المفروض فى الأرض جهة عند مركز كرته (٣٠) الذي هو مركز الكل وعليه
__________________
(١) يكن : يمكن سا ، ط ، م (٢) إلى (الثانية) : وإلى د (٣) قدامة : أقدامه ط. (٤) فكأنه : وكأنه د ، م
(٥) هاهنا : هنا سا (٦) بالحقيقة : فى الحقيقة سا.
(٧) ست : الست سا. (٨) هذا : فهذا ط
(٩) على : ساقطة من سا (١٠) خاصى : الخاصى ط ، م
(١١) فيها : فيه م. (١٢) وتنتهى : ومنتهى سا
(١٣) طرفى : طرف م (١٤) الذي : التي سا (١٥) عليه : عليها سا. (١٦) ثلاثا : ثلاثة ب ، د ، سا.
(١٧) ورتبت : فرتبت سا ، ثم رتبت ط ؛ فرتب م (١٨) الأول : + الواحد د ، سا ، م.
(١٩) قوائم : قوام م (٢٠) تلك : ذلك سا. (٢١) الجهات : بالجهات م (٢٢) كل : كل م.
(٢٣) هى (الثانية) : وهى د ؛ ساقطة من م. (٢٤) نعم : ساقطة من م. (٢٥) هو : بين سا.
(٢٦) إن : وإن سا. (٢٧) لا يقتضى : لا بلى مضى سا
(٢٨) يفرض : الأرض سا. (٢٩) فى (الأولى والثانية) : إلى سا.
(٣٠) كرتة : كرتها ب ، د.