الصفحه ٣٥٢ : والكتاب ـ يعني القواعد ـ والتذكرة
والدروس واللمعة والمسالك والرّوضة ومجمع البرهان والكفاية والمفاتيح أنه
الصفحه ٣٥٦ : المصنف قدسسره منها كفاية مطلق اللفظ في العقود
__________________
(١) : شرائع الإسلام
، ج ٢ ، ص ٢١١
الصفحه ٣٥٨ :
______________________________________________________
(١) لعلّ وجه
الأحسنيّة هو الأشملية ، توضيحه : أنّ لهم في عدم كفاية الألفاظ المجازية في
العقود عبارتين
الصفحه ٣٦٣ : لكلام فخر المحققين ـ بعد توجيه كلام العلّامة ـ هو رفع مانع آخر عمّا
ينافي مختار المصنف من كفاية مطلق
الصفحه ٤١٣ : لإعادتها في القبول لأنّ المتعلقات من
أجزاء الصيغة.
(٦) وهو كفاية
عربيّة نفس الصيغة الدالّة على إنشا
الصفحه ٤١٤ : ذكر متعلّقات الإيجاب ـ كعدم اعتباره في
القبول ـ لا ينبغي الإشكال في كفاية العربية في الإيجاب والقبول
الصفحه ٤٣٦ : ،
ج ٣ ، ص ١٥٤
(٥) مجمع الفائدة
والبرهان ، ج ٨ ، ص ١٤٤. كفاية الأحكام ، ص ٨٩
الصفحه ٤٥٠ : الفصل الطويل بين الإيجاب
والقبول ـ منع (٨) الفحوى. وقصور (٩) دلالة رواية أبان من حيث اشتمالها على كفاية
الصفحه ٤٦٥ : البيع بعدم كفاية الاستيجاب
والإيجاب صرّح بجواز تقديم القبول على الإيجاب».
والتصريح بجواز
تقديم «اشتريت
الصفحه ٤٦٦ : (٣) أنّه لم يزد على الاستدلال
لعدم كفاية الاستيجاب والإيجاب «بأنّ (٤) ما عداه مجمع على صحته وليس على صحته
الصفحه ٤٩٢ : قدسسره في ثاني تنبيهات
المعاطاة من كفاية الإعطاء من
الصفحه ٥٠٧ : بعنوان شرطيّة الموالاة في
أجزاء الكلام الواحد ، وكذا في غير الكلام ممّا له صورة اتصالية. ووجه عدم الكفاية
الصفحه ٥٢٨ : ، ج ٩ ، ص ٥٣٣ و٥٣٤ ، كفاية الأحكام ، ص ١٢٨ ، الحدائق الناضرة ، ج ٢٢ ،
ص ١٠ و١١
(٢) جامع الشتات ، ج
١ ، ص ٣٠٧
الصفحه ٥٧٠ : الثلاثة «بانتفاء الجزم» مخالفة الشهيد لما أفاده المصنف من
الصحة ، وكفاية خلوّ الإنشاء عن أداة الشرط وإن
الصفحه ٦١٠ : في الإنشاء ، وكفاية الإنشاء الإيجابي برجاء لحوق القبول من شخص مّا ، كما
تقدم في بحث التنجيز.
وأمّا