بسم اللَّه الرحمن الرحيم
الحمد للَّه رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين ، لا سيما الإمام المبين وغياث المضطر المستكين عجل الله تعالى فرجه الشريف ، واللعن المؤبد على أعدائهم أجمعين.
٣
قائمة الکتاب
تنبيهات المعاططاة
٥كلام المحقق النائيني قدس سره في المنع عن الانشاء بالكناية 373
٢مناقشة السيد بحر العلوم في تفرع القبول على الايجاب والنظر فيها 443
٢
البحث
البحث في هدى الطالب إلى شرح المكاسب
٥٠٣/٧٦ الصفحه ٢٠٦ :
مضافا إلى ما
قد يقال (١) من : أن عموم «الناس مسلّطون على أموالهم» يدلّ على السلطنة على المال
الصفحه ٢٠٨ : : مع وجود العموم لا تصل النوبة
إلى الاستصحاب.
إنّما الكلام كله في كون الجواز بالمعنى
الّذي ذكره
الصفحه ٢٠٩ : المتعاطيين أو أحدهما للجواز مسقطا وملزما لعدّوه من
الملزمات كما لا يخفى.
مضافا إلى : أنّ مقابلته للزوم
الصفحه ٢١٦ : قدسسره. وأمّا بناء على عدم
السقوط وكون انتقال ما في الذمة إلى نفس من عليه المال موجبا لتبدل الملكية
الصفحه ٢١٨ : ينعقد لازما
، فيقع الكلام في أنّ هذا النقل اللازم ملزم لتلك المعاطاة بين زيد وعمرو أم لا؟
مع النظر إلى
الصفحه ٢٢١ : . وكلاهما يوجب سقوط ذلك العقد اللّازم ، فتعود العين إلى ملك المتعاطي
كما كانت قبل الناقل اللازم ، فكأنّ
الصفحه ٢٢٣ : » (١).
وأنت خبير بما فيه من : أنّ موضوع جواز
التراد هو ما يملكه المتعاطيان ملكيّة مستمرة غير منقطعة بنقل إلى
الصفحه ٢٣٣ : (٢) (*)
______________________________________________________
العقد كخياري المجلس والحيوان في باب البيع ، فإنّه ينعقد جائزا إلى انقضاء
المجلس وثلاثة أيّام.
ثم إنّ
الصفحه ٢٣٥ : المعوّض إلى الآخر (٢) ، بل الهبة ناقلة للملك عن ملك
الصفحه ٢٨٢ :
لحدوث الإذن والرّضا بالتصرف بعد علمهما بالفساد ، بحيث يستند جواز التصرف إلى
الرضا الحادث المستمرّ إلى
الصفحه ٢٩٤ : موجودا ،
______________________________________________________
(١) إشارة إلى
الوجه الثالث. والوجه
الصفحه ٣٠٧ : بالنسبة إلى العاجز عن النطق كالأخرس ، فإنّ له
أيضا سنخين من العهد بلحاظ قوّة الدلالة على العهد وضعفها
الصفحه ٣١٢ : مقامها. وأمّا إنشاء المعاملة بالمعاطاة فلا يختلف فيه
القادر على اللفظ والعاجز عنه حتى يحتاج إلى تصريح
الصفحه ٣٣٥ : الخطاب إلى المخاطب وإسماعه إيّاه على
الوجه المتعارف ، وإصغاء المخاطب إلى المتكلم بحيث يلتفت إلى مفهوم كل
الصفحه ٣٤٦ : كان (٢)
الإيجاب هو اللفظ الدالّ على النقل فكيف لا ينعقد بمثل «نقلته إلى ملكك أو جعلته
ملكا لك بكذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
هدى الطالب إلى شرح المكاسب [ ج ٢ ]
