وابن جريج ، وأبي حنيفة النّعمان بن ثابت ، وغيرهم. روى عنه محمّد بن سعد كاتب الواقدي ، ويوسف بن موسى ، ومحمّد بن عبد الله بن المبارك المخرميّ ، وعبّاس الدّوريّ ، ومحمّد بن الفرج الأزرق ، وإسحاق بن الحسن الحربيّ ، ومحمّد بن شاذان الجوهريّ ، والحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن علي الخرّاز ، وبشر بن موسى الأسديّ.
أخبرنا هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدثنا العبّاس بن محمّد الدّوريّ ، حدثنا هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرّحمن.
وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد المؤدّب المعروف بالزّعفرانيّ ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسديّ ، حدثنا هوذة بن خليفة ، حدثنا عوف عن محمّد عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يفرد يوم الجمعة بصوم.
أخبرني الصيمري ، حدثنا علي بن الحسن الرّازيّ ، حدثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ، حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هوذة بن خليفة عن عوف ضعيف.
قرأت على البرقانيّ عن محمّد بن العبّاس الخزاز قال : حدثني أحمد بن محمّد بن مسعدة ، حدثنا جعفر بن درستويه ، حدثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هوذة لم يكن بالمحمود ، قيل له : لم؟ قال : لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها ، وكان أطروشا أيضا.
أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ ، أخبرنا الحسين بن إدريس ، حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد يقول : هوذة بن خليفة ما كان أصلح حديثه.
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدثنا محمّد
__________________
ـ ١ / ١٠٩. والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٤٩٩. وثقات ابن حبان ٧ / ٥٩٠. والسابق واللاحق ٢١٠. ومعجم البلدان ٢ / ٤٠٣. وسير أعلام النبلاء ١٠ / ١٢١. والكاشف ٣ / الترجمة ٦٠٩٢. وديوان الضعفاء ، الترجمة ٤٤٨٦. والمغني ٢ / الترجمة ٦٧٧٢. والعبر ١ / ٣٧٠. وتذهيب التهذيب ٤ / الورقة ١٢٣. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٦٢ (آيا صوفيا ٣٠٠٧). ورجال ابن ماجة ، الورقة ١٥. وميزان الاعتدال ٤ / الترجمة ٩٢٥٧. ونهاية السئول ، الورقة ٤١٢. وتهذيب التهذيب ١١ / ٧٤. والتقريب ، الترجمة ٧٣٢٧. وشذرات الذهب ٢ / ٣٨.