مكان الحديث مبيضا فقلت له : ليس الحديث عندي. فقال هبة الله : قد غلط أبو مسعود في ترجمته ، وإنما هذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وأبو سهيل هو نافع بن مالك. قال البرقانيّ : فنظرت فإذا الأمر على ما قال. قال البرقانيّ : وقد غلط خلف الواسطيّ أيضا في تعليقه ، ذكر حديثا آخر بهذا الإسناد وجعله في ترجمة إسماعيل بن جعفر عن سهيل وإنما هو عن أبي سهيل.
مات هبة الله الطّبريّ بالدينور ، وكان خرج إليها لحاجة له فتوفي يوم الثلاثاء لست خلون من شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
حدثني علي بن الحسين العكبريّ قال : رأيت أبا القاسم هبة الله بن الحسن الطّبريّ في المنام فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي. قلت : بما ذا؟ فكأني به قال كلمة خفية يقول : بالسنة.
٧٤١٩ ـ هبة الله بن الحسن ، أبو الحسين ، المعروف بالحاجب :
كان من أهل الفضل والأدب متدينا مواظبا على الجمعات ، وكان شاعرا مليح الشعر. أنشدني لنفسه :
|
ما ليلة سلك الزما |
|
ن. بطيبها في كل مسلك |
|
إذ أرتعي روض المسر |
|
ة مدركا ما ليس يدرك |
|
والبدر قد فضح الظلا |
|
م ، فستره فيه مهتك |
|
وكأنما زهر النجو |
|
م بلمعها شعل تحرك |
|
والغيم أحيانا يلو |
|
ح ، كأنه ثوب ممسك |
|
وكأن تجعيد الريا |
|
ح ، لدجلة ثوب مفرك |
|
وكأن نشر المسك سف |
|
ح في النسيم إذا تحرك |
|
وكأنما المنثور مصف |
|
ر الذرى ذهب مشبك |
|
والنور يبسم في الريا |
|
ض ، فإن نظرت إليه سرك |
|
شارطت نفسي أن أقو |
|
م بحقها والشرط أملك |
|
حتى تولى الليل من |
|
هزما وجاء الصبح يضحك |
|
واه الفتى ، لو أنه |
|
في ظل طيب العيش يترك |
|
والدهر يحسب عمره |
|
فإذا أتاه الشيب فذلك |
__________________
٧٤١٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٢٦١. والبداية والنهاية ١٢ / ٤٢.
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ١٤ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2899_tarikh-baghdad-14%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
