يقال تفرد برواية هذا الحديث دعلج بن عبد الله ، فإنه لم يوجد عند غيره.
أخبرنا البرقانيّ ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري ، حدثنا جعفر بن درستويه ، حدثنا أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عبدويه ـ شيخ كان في الربض كبير ـ فقال : ليس بشيء.
أخبرنا علي بن الحسين ـ صاحب العبّاسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : سئل يحيى بن معين عن يحيى بن عبدويه فقال : هو في الحياة؟ فقالوا : نعم! فقال : كذاب رجل سوء.
أخبرنا البرقانيّ قال : سمعت أبا بكر أحمد بن جعفر بن سلّم يقول : عبد الله بن أحمد بن حنبل لم يكن عنده عن رجل عن شعبة إلا عن يحيى بن عبدويه عن شعبة ولم يسمع من علي بن الجعد ، منعه أبوه عنه إذ أجاب في الفتنة. وحثه أبوه على السماع من يحيى بن عبدويه وأثنى عليه.
٧٤٨١ ـ يحيى بن عبد الله ، الأواني :
من أهل أوانا. حدث عن أبي زيد ثابت بن يزيد الأحول. روى عنه أحمد بن يحيى الأحول.
أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا عبد الله بن محمّد أبو بكر البزّاز ـ وهو ابن سعيد ـ ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى الأحول ، حدثنا يحيى بن عبد الله الأواني ، حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن أنس ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «يصلي الرجل على دابته تطوعا حيثما توجهت به».
تفرد بروايته مرفوعا ثابت أبو زيد عن عاصم. ورواه زهير بن معاوية وغيره عن عاصم عن أنس موقوفا ، وهو الصحيح.
٧٤٨٢ ـ يحيى بن يوسف بن أبي كريمة ، أبو يوسف الزميّ :
سكن بغداد وحدث بها عن شريك بن عبد الله ، وعبيد الله بن عمرو ، وأبي المليح ،
__________________
٧٤٨٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٦٩٥٤ (٣٢ / ٦٠). والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٤٩. وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٨. والجرح والتعديل ٩ / الترجمة ٨٣٢. وثقات ابن حبان ٩ / ٢٦٢. وموضع أوهام ـ