أبي معمّر القطيعي عن محمّد بن عبد الملك وهو الواسطيّ عن الأعمش ، ولم يذكر بينهما أبا عبد الرّحمن المدائنيّ.

٧٧٢٢ ـ أبو عبد الرّحمن ، الغفاري :

حدث عن شريك بن عبد الله النخعي. روى عنه أبو جعفر الحضرميّ مطين.

كتب إلى محمّد بن أحمد بن عبد الله التّميميّ ـ من الكوفة ـ أن إبراهيم بن أحمد ابن أبي حصين حدثهم.

ثم أخبرني القاضي أبو عبد الله الصيمري ـ قراءة حدثنا أحمد بن محمّد بن علي الصّوفيّ ، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمدانيّ ، حدثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله الحضرميّ ، حدثنا أبو عبد الرّحمن الغفاري البغداديّ ـ من ولد شقران ـ حدثنا شريك عن سالم عن سعيد في قوله : (وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً) [هود ٩١] قال : كان أعمى.

وبإسناده عن سعيد في قوله : (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً) [الملك ٣٠] قال : لا تناله الدلاء.

قال الحضرميّ : ولم أكتب عنه غير هذين الحديثين. وروى الحمّانيّ هذين الحديثين عن رجل عن شريك.

٧٧٢٣ ـ أبو عبد الله بن أبي جعفر ، البرائي (١) الزاهد :

وهو أستاذ أبي جعفر بن الكرنبي الصّوفيّ. حكى عنه حكيم بن جعفر.

أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، حدثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدثني علي بن محمّد بن أبي مريم عن محمّد بن الحسين عن حكيم بن جعفر قال : سمعت أبا عبد الله البراثي يقول : قال لي رجل من العباد : إنك أيها الرجل إن فوضت أمرك إليه اجتمع لك في ذلك أمران.قلت : ما هما؟ قال : قلة الاكتراث بما قد ضمن لك وراحة البدن من مطلب ذلك ، فأي حال أكبر من حال المطيع له ، والمتوكّل عليه؟ كفاه الله بتوكله عليه الهمّ ، وأعقبه الراحة.

__________________

(١) ٧٧٢٣ ـ البراثي : هذه النسبة إلى براثا ، وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ (الأنساب ٢ / ١١٧)