الصفحه ٢٢٦ : النشأة الأولى
الحلقة الأولى. وحطاما هشيما. وتفكهون تتعجبون. ومغرمون ملزمون بالغرامة. وأجاجا
ملحا مرا
الصفحه ٤٨١ : . والسلسبيل سهل المساغ والانحدار
في الحلق. والسندس ضرب من الحرير الرقيق. والإستبرق الغليظ منه.
الإعراب
الصفحه ٤٥٠ :
من الحلق ولا ينزل
الى الجوف ، وألوان أخرى من العذاب كسرابيل من قطران ومقامع من حديد (يَوْمَ
الصفحه ١٠١ : ، وقد
حلق البعض رؤوسهم ، وقصر آخرون ، فأخبر النبي أصحابه بما رأى ، ففرحوا واستبشروا
وظنوا انهم داخلو مكة
الصفحه ١٠٠ : الحلق والتقصير يقعان
بعد الدخول. ومحمد مبتدأ ورسول الله صفة والذين معه عطف على محمد وأشداء خبر
ورحما
الصفحه ٥٨٢ :
وليس عن الآخرة
وثوابها .. وأيضا قيل : ان العسر الثاني هو عين العسر الأول لأن كلا منهما مقرون
الصفحه ١٠٥ : ،
كأوائل المقالات للشيخ المفيد ، وقواعد العقائد لنصير الدين الطوسي ، وشرحه
للعلامة الحلي ، وما جاء في شرح
الصفحه ١٠٩ :
صدقه فيما أخبر ، وشرح بعضهم وجه الاستدلال بكلام غامض ومعقد ، ويتضح بأن الآية
تضمنت مبدأ عاما يقاس به
الصفحه ٣٩١ : .
هذا هو المعنى
المراد من مجموع الآيات وما تهدف اليه ، وفيما يلي الشرح والكشف عن المعنى
المتبادر من كل
الصفحه ٢٢٠ : .
(ثُلَّةٌ مِنَ
الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ). السابقون الذين لهم عند الله المنزلة العليا هم
الصفحه ٥٧ :
قدرة الخالق
وعظمته يدل أيضا وبطريق أولى على انه تعالى قادر على إحياء الموتى ، لأن السبب
الموجب
الصفحه ٢٨٢ : ). جميع الكائنات تسبح بقدرة الله وحكمته بلسان المقال أو
الحال ، وتقدم مثله بالحرف مع التفسير في أول سورة
الصفحه ٤٧٢ :
كَذَّبَ
وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
(٣٤
الصفحه ١٨٦ : مليون ضعف بعد الشمس عنا (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ
عاداً الْأُولى) وهم قوم هود ، وتقدم الكلام عنهم مرات
الصفحه ٣٤٧ : العدة. فهو حسبه كافيه. وبالغ أمره لا يفوته ما أراد. وقدرا أي
تقديرا. وأولات الأحمال الحبليات. وأجلهن