الصفحه ١١ : السلطان والقصور
والأنهار والثمار ، فأرسل الله اليهم موسى يدعوهم الى العدل وعدم الفساد في الأرض
، فلم
الصفحه ٦٢٤ :
(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ
كُفُواً أَحَدٌ) لا في وجوده وذاته ، ولا في صفاته وأفعاله .. وقد راجعت
عشرات
الصفحه ٦٢٣ :
قال : يلد بلا واو
، ويولد بالواو مع ان كلا منهما مضارع مجزوم؟ وأجاب ابن خالويه ـ ت ٣٧٠ ه في كتاب
الصفحه ٤٠٤ :
أبي عامر القرشي القول بأن الله مثلي ومثلك في هيئته وصورته! .. وهذا مستحيل لأنه
لو كان جسما لافتقر الى
الصفحه ٢٥٧ :
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ
وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ
الصفحه ٣٥٠ : بالقاهرة في
كتابه «الأحوال الشخصية» ص ٢٧١ طبعة ١٩٥٨ ، قال :
«يرى الشيعة
الامامية ان من أهم شروط الطلاق
الصفحه ٣٩٣ :
واعترفوا بأنهم في
التبعة والطغيان سواء ، ودعوا على أنفسهم بالموت والهلاك ، وسألوا الله العفو
الصفحه ١٢٤ : وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ
الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ
الصفحه ١١٦ : الآية ٥٥ من سورة الفرقان ج ٥ ص ٤٧٨ قلنا : ان
الظالم يعامله الله غدا معاملة الكافر ، وان عومل في الدنيا
الصفحه ٢٠٠ : فعل بالذين قبلكم؟ (أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ)؟ هل أنزل الله في كتاب من كتبه انكم في أمان من
الصفحه ١٩٢ :
اللغة :
ازدجر أي ردعوه
وزجروه عن التبليغ. ومنهمر منكب ومتدفق. وقد قدر أي قدره الله. ودسر بضم
الصفحه ٣٢٤ : ! .. لقد حرّف اليهود
توراة موسى وغيرها من الأسفار المقدسة عندهم ، ما في ذلك ريب ، انظر تفسير الآية ٦
من
الصفحه ٥٢٥ : تفسير الآية ٥٨ من سورة النحل ج ٤ ص ٥٢٣.
٩ ـ (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ). يعطى لكل انسان غدا كتاب
الصفحه ٢٣١ :
الْكِتابِ) ، أي ليعلم ، ومثل (ما مَنَعَكَ أَلَّا
تَسْجُدَ) أي ان تسجد. لا يمسه نهي بصيغة النفي
الصفحه ٩٣ :
يُؤْتِكُمُ اللهُ أَجْراً حَسَناً) وهو الغنيمة في الدنيا والجنة في الآخرة ، أو الجنة وعلو
المنزلة عند الله لمن