الصفحه ٤٨٧ : عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً
عَلى هؤُلاءِ) ـ ٨٩ النحل».
فيظلم من الدين هادوا الآة
الصفحه ٤٩٠ : أَجْراً
عَظِيماً).
انا اوحينا اليك الآة
١٦٣ ـ ١٦٦ :
(إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى
الصفحه ٤٩٦ : عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ).
كفوا وصدوا عن سبيل الله الآة
١٦٧ ـ ١٧٠ :
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا
الصفحه ٥٠٥ : علي أمير المؤمنين (ع) : «رب رحيم ، ودين قويم». وكل امرئ
وما يختار.
الله يفتيكم في الكلالة الآة
١٧٦
الصفحه ٢٥٩ :
ـ ومؤداه توريث الرجال دون النساء في بعض الحالات ، منها إذا كان للميت بنت وابن
أخ ، وبنت أخ فإن السنة يعطون
الصفحه ٢٦٧ : كان ،
أو أنثى .. أما ولد البنت فإنه لا يمنع أحد الزوجين من نصيبه الأعلى ، بل قال
الشافعية والمالكية
الصفحه ٢٨٥ : الأخ إذا لم تكن أختا. ومثال ذلك أن يكون لك ولد اسمه رؤوف ، ولامرأة بنت
من غيرك اسمها هند ، فتعقد أنت
الصفحه ٢٨٧ : لَمْ تَكُونُوا
دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ). اتفقوا على ان بنت الزوجة لا تحرم على العاقد
الصفحه ٢٤٣ : عاما فعليه كذا ، ومن هذا الباب قوله تعالى : (أَلَمْ أَعْهَدْ
إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا
الصفحه ١٩٢ : ، على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم». فأحجموا جميعا إلا علي بن
أبي طالب قال : أنا يا نبي الله. فأخذ
الصفحه ٦٦ : اليها من مكة ثارت الغيرة في
نفس ابن أبي ، وأسمع الرسول كلاما نابيا ، فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله لا
الصفحه ١٣٧ : دون استثناء : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) ـ ١٥٦ الاعراف». أما
الصفحه ٣١١ : ءت وافدة النساء الى رسول الله (ص)
فقالت : يا رسول الله أليس الله رب الرجال والنساء وأنت رسول الله اليهم
الصفحه ٤٨ : أبي موسى الكليم بنت اسمها مريم أكبر من موسى سنا ،
وان بين
الصفحه ٤٩ : مريم وجدة عيسى (ع).
وخلاصتها ان قوفاذ
بن قبيل الاسرائيلي كان له بنتان : اسم إحداهما حنة ، وتزوجها