الصفحه ٩٩ : آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ
الصفحه ١٢١ : ،
ولكن السبب الموجب عام يشمل كل تقليد ومتابعة تغضب الله والرسول.
(وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ
وَأَنْتُمْ
الصفحه ١٢٦ :
وَعَلَيْنَا الْحِسابُ) ـ ٤٠ الرعد».
سؤال ثان : لقد
اشتهر عن رسول الله (ص) انه قال : «من رأى منكم منكرا
الصفحه ١٤٩ :
ولما نظرت قريش ما
صنع خالد تجمعوا على المسلمين ، وأصابوا منهم ما أرادوا ، ووصل العدو الى رسول
الله
الصفحه ١٦٨ : .
وما محمد الا رسول الآية
١٤٤ ـ ١٤٨ :
(وَما مُحَمَّدٌ
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ
الصفحه ١٩٥ : ، ويخلوا ظهر المسلمين هو
خوفهم ان لا يقسم لهم رسول الله ، ويقول : من أخذ شيئا فهو له. فقال لهم النبي
الصفحه ٢٠٠ : ، فلقد رأى رسول الله (ص)
البقاء في المدينة وعدم الخروج الى أحد ، فأبيتم إلا الخروج ، ولما خرج معكم إلى
الصفحه ٢٠٣ :
من أجل الله ،
سواء استشهد بين يدي الرسول (ص) أم من قبل ومن بعد. وظاهر الآية ان الشهداء أحياء
في
الصفحه ٢١٢ :
مؤمنا حقا لظهرت عليه علامة من علامات الايمان ، قال رسول الله (ص) : لا ينجي الا
العمل ، ولو عصيت لوهيت
الصفحه ٢١٤ : الْخَبِيثَ
مِنَ الطَّيِّبِ) كان أعداء الرسول (ص) فئتين : الأولى المشركون ، وهم الذين
رفضوا الإيمان به باطنا
الصفحه ٢١٨ :
(آمِنُوا بِاللهِ
وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ). ومعنى جعله
الصفحه ٢٣٢ : معذبون». أما من يعبد الله لذات الله ،
لا طمعا في جنته ، ولا خوفا من ناره فهو رسول الله وتلميذه الإمام علي
الصفحه ٢٧٣ : .
وتسأل : وما ذا
أنت صانع بما روي عن رسول الله (ص) : «من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ، وان
الساعة
الصفحه ٣١٠ : وحكمته ، قال الرسول
الأعظم (ص) : «إذا حسدت فلا تبغ» أي إذا شعرت من نفسك الرغبة في زوال النعمة عن
غيرك
الصفحه ٣٣٢ : .. وعلي بن أبي طالب ليس منهم ، لأنه نشأ وترعرع في حجر
الرسول الأعظم (ص) ، وهو الذي تولى تربيته وتهذيبه منذ