الصفحه ١٤٨ : المشركين على رسول الله ، واستطاع أن يؤلف جيشا من ثلاثة آلاف مقاتل ،
فزحف به ، ونزل قريبا من جبل أحد ، وكان
الصفحه ١٧١ :
الله ووبخهم على
انقلابهم على أعقابهم ان مات رسول الله أو قتل». ونقل صاحب تفسير المنار عن أستاذه
الصفحه ١٨٣ : أكثر من واحد : ان المراد من هذه الآية خصوص الرماة
الذين أمرهم رسول الله (ص) أن يثبتوا في أماكنهم
الصفحه ١٩٧ : الآية الأمور التالية :
١ ـ ان الرسول
احسان من الله الى الخلق ، لأن الرسول ينقلهم من الجهل الى العلم
الصفحه ٣٠٨ : مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ).
والسحر ، لأن الله
يقول : (وَلَقَدْ عَلِمُوا
لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي
الصفحه ٣١٣ :
فميراثه للنبي (ص)
أو لمن يقوم مقامه ، فقد روي عن رسول الله انه قال : «أنا وارث من لا وارث له».
وفي
الصفحه ٣٦٣ : . (ذلِكَ خَيْرٌ
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً). أي ان اطاعة الله والرسول ، وإرجاع حكم المختلف فيه الى
الكتاب والسنة
الصفحه ٣٦٥ : الرسول (ص) ،
لأنه يكفر به وبدينه ، أما اليهودي فانه يؤمن باليهودية ، ومع ذلك أبى التحاكم عند
يهودي مثله
الصفحه ٣٦٨ : . والصديقين جمع صديق مبالغة في الصدق والمداومة عليه.
الاعراب :
من رسول (من)
زائدة ، ويؤتى بها بعد النفي في
الصفحه ٣٩١ : الرسول (ص) ـ كما يكون في أي حزب ومعسكر ـ المخلص
والمنافق ، والشجاع والجبان ، والقوي والضعيف في إيمانه
الصفحه ٤٠٠ : ءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ). بعد أن هاجر رسول الله (ص) الى المدينة أوجب سبحانه
الهجرة اليها على
الصفحه ٤٠٢ : الرسول وقوة المسلمين ،
والآية التي نحن بصددها ، أي ٨٩ نزلت في المنافقين الذين أصروا على البقاء في دار
الصفحه ٣٧ : رسول الله (ص)
لما خط الخندق عام الأحزاب بإشارة سلمان الفارسي قطع لكل عشرة من أصحابه أربعين
ذراعا ، وكان
الصفحه ٣٩ : اللهَ
وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ
عَشِيرَتَهُمْ
الصفحه ٤٠ : .. فيؤوّل آيات الله تعالى وأحاديث رسوله (ص) بما يتفق مع
أهواء الكفار أعداء الله والرسول ، على ان يتنافى