الصفحه ٤٠٧ : الدية كان الخيار
للقاتل بين أن يقدم نفسه للقتل ، أو يدفع الدية ، فلا الولي يجبر القاتل على دفع
الدية
الصفحه ٤٠٩ : قتل النفس ظلما في المجلد الثالث الآية ٣٢ من سورة
المائدة ان شاء الله. وسبق الكلام عن الخلود في النار
الصفحه ٤١٠ : الإسلام كان بقصد
الخلاص والنجاة .. فكثيرا ما يتصور الإنسان نفسه على غير حقيقتها ، فيكون واقعها
شيئا
الصفحه ٤١١ : الأحكام التي تترتب على مجرد اظهار الإسلام ، لا على نفس الإسلام
حقيقة وواقعا.
القاعدون والمجاهدون الآية
الصفحه ٤٣١ : لِلْخائِنِينَ خَصِيماً) وتبين أيضا ان من ظلم غيره فقد ظلم نفسه ، وانه تعالى يمقت
كل خائن وظالم لنفسه ولغيره
الصفحه ٤٣٨ :
«ان صاحب الهوى
يستحوذ عليه النفع العاجل لضعف نفسه ومهانتها .. فقد حكي ان الحجاج مدّ سماطا عاما
الصفحه ٤٤١ : .
(وَإِنْ يَدْعُونَ
إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً). أي ان عبادة المشركين للأصنام هي في واقعها عبادة الشيطان
نفسه
الصفحه ٤٤٥ : : (لِيَجْزِيَ اللهُ
كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ) ـ ٥١ ابراهيم». ومنها : (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ
أَساؤُا بِما عَمِلُوا
الصفحه ٤٤٧ : الذات والنفس ،
وبالمحسن فاعل الحسنات وتارك السيئات. والمعنى ان الكامل هو الذي يرجو الله ولا
يرجو سواه في
الصفحه ٤٤٨ : أمره
نافذ فيه ، وانه على صلة دائمة بعلمه وقدرته وحكمته ، ومتى شعرت النفس بهذه
الحقيقة عملت على مرضاة
الصفحه ٤٥٣ : ما تبذله المرأة لزوجها من أجل الألفة أو
الطلاق لا يحل إلا إذا كان عن طيب نفس ، قال تعالى : (فَإِنْ
الصفحه ٤٥٨ : ، ولو أدى ذلك الى ذهاب
النفس والنفيس ، تماما كما فعل سيد الشهداء الحسين بن علي (ع) .. ولو قارن واحد من
الصفحه ٤٥٩ : الإنسان استعداد لتقبل الخير والشر ،
وهو في الوقت نفسه مفطور على تخير الأول دون الثاني ، بحيث لو خلي وفطرته
الصفحه ٤٦٦ : المنافقين كانوا يخرجون مع المسلمين
في حروبهم للدس والتثبيط وتفتيت الصفوف ، وفي الوقت نفسه يتظاهرون بأنهم
الصفحه ٤٦٨ : المسبب ، وقد وصف الله تعالى نفسه
في كتابه العزيز بالتواب والشاكر ، لأنه يقبل من التائب توبته ، ويثيب