« إدعوا لي غنياً وباهلة وحيّاً آخر ـ قد سماهم ـ فليأخذوا عطياتهم ، فوالله الذي فلق الحبّة وبرأ النسمة مالهم في الإسلام نصيب ، واني (١) شاهد في منزلي عند الحوض وعند المقام المحمود ، انّهم أعدائي (٢) في الدنيا والآخرة ، لآخذن غنياً أخذة تفرط (٣) باهله ، ولئن ثبتت قدماي لأردن قبائل إلى قبائل وقبائل إلى قبائل ولأبهرجن (٤) ستين قبيلة ما لها في الاسلام نصيب » (٥).

٨ ـ عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال :

« لا تذهب الدنيا ولا تنقضي الأيام حتّى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » (٦).

٩ ـ قال : حدّثني سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال :

« ينزل ابن مريم منزلاً حكماً مقسطاً يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ».

١٠ ـ قال : حدّثنا أبو عبدالرحمان عبدالله بن محمّد بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا يونس بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي مريم السلولي ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسن بن علي عليه‌السلام قال : علّمني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كلمات أقولهن في قنوت الوتر :

« اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولّني (٧) فيمن توليت ، وبارك لي (٨) فيما أعطيت ، وقني شرّ ما قضيت ، فانك تقضي ولا يقضى عليك ، انه

__________________

(٣) في الأمالي : تضرط.

(٤) البهرج : الباطل ، بهرج بهم الدليل : عدل بهم عن الجادة إلى غيرها.

(٧) تولني : احبني أو تول أمري وأكفنيها.

(٨) بارك لي : من البركة بمعنى الثبات والزيادة.