واللافت هنا : أنه رغم كثرة تعرض النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لإدانة هذا الاعتقاد فقد نقل عن عمر بن الخطاب أنه قال : مطرنا كذا.

واعتذر عنه الحلبي : بأنه لعله لم يبلغه النهي عن ذلك (١).

ولكن من الواضح : أن عمر كان حاضرا في الحديبية ، كما صرح به الحلبي نفسه.

وربما يقال : إن هذا الاعتذار يبقى مجرد احتمال.

وهناك احتمال آخر ، وهو : أنه قد قال ذلك على سجيته ، متأثرا بما كان يعتقده في الجاهلية ..

ولعل من ذكر : أن المراد هو : كفر النعمة ، وأن النهي ليس نهي تحريم بل هو نهي كراهة (٢) قد أراد حفظ ماء الوجه للخليفة الثاني في قوله هذا ..

والله هو العالم بحقيقة الحال.

__________________

(١) راجع : السيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٥.

(٢) المصدر السابق.