المغيرة قائم بالسيف خلف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :

لقد ذكروا فيما تقدم : أن المغيرة كان قائما على رأس رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» بالسيف ، وأنه منع عروة بن مسعود من أن يلمس لحية النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

وقد ردوا على هذه الرواية بما روي : من أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد نهى عن القيام على رأس الجالس.

ثم أجابوا : بأن الممنوع هو : ما كان منه على وجه العظمة والكبر. أما قيام المغيرة ، على رأس النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» فكان بقصد الحراسة ، ونحوها من ترهيب العدو (١).

ونقول :

إن هذا غير مقبول :

أولا : لأن الحراسة وترهيب العدو لا يحتاجان إلى هذا القيام ، لإمكان حصولهما بأساليب وطرائق أخرى غير القيام على رأس النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله».

ثانيا : إن المنهي عنه هو نفس هذا المظهر ، الذي هو من مظاهر الكبر والعظمة ، وإن لم يكن الجالس متكبرا ولا طالبا للعظمة .. فهو نظير التشبه بالكفار وأهل الفسوق ، فإن ما يبغضه الله هو السعي لإيجاد الشبه ، بالإضافة إلى ظهور نفس هذا الشبه أيضا ، فإن الله لا يرضى أن يظهر رسم

__________________

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٧٤ والتراتيب الإدارية ج ١ ص ٣٤٦ وفتح الباري ج ٥ ص ٢٤٩ وعون المعبود ج ٧ ص ٣١٧ وج ١٢ ص ٢٦٥.