الصفحه ٢٦٨ : الغار ، لا يصح ؛ فقد تقدم أنه «صلى الله عليه وآله» لم
يقبل أن يأخذ الناقة من أبي بكر إلا بالثمن حتى لا
الصفحه ٣٣٦ :
وعلي «عليه السلام»
معه لا يفارقه ، يمشي بمشيه ، ولا يمر ببطن من بطون الأنصار إلا قاموا إليه
الصفحه ١٤٠ : ..». إلا أن يكونوا
قد طلبوا منه «صلى الله عليه وآله» أن يخرج إليهم ، فظهر منه «صلى الله عليه وآله»
الميل
الصفحه ٢٢٤ : هذا ينسجم مع ما نعرفه من عدل النبي «صلى الله عليه وآله»
، وعطفه الشديد على أمته؟.
إلا
أن يقال : لعل
الصفحه ٢٤٢ : (١).
ويروون
أنه «صلى الله عليه وآله» قال : ما من أحد أمنّ عليّ في صحبته ، وذات يده من أبي بكر ، وما
نفعني مال
الصفحه ٢٠٥ : .
لأن إفساح المجال
للمشركين لرؤية أبي بكر سوف يمكنهم من رؤية الرسول «صلى الله عليه وآله» إلا إذا
طمس على
الصفحه ١٥٦ : يبق فيها
إلا ما يوجب الصد عن سبيل الله ، ويضع الحواجز والعراقيل الكثيرة أمام تقدم هذا
الدين ، ويمنع من
الصفحه ١٥٨ : » وسلم قد قتل. وقد نزل في ذلك قرآن يتلى
إلى يوم القيامة : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ
الصفحه ٢٦٢ : المنازل والدنيا ، فليس يجد امرؤ من الناس عاملا من عمال معاوية
، فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلا كتب اسمه
الصفحه ١٢٢ :
وَلا
تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ
أَشُدَّهُ
الصفحه ٢٧٩ : اعتنقه ، وبكى رحمة لما بقدميه من الورم ، وكانتا
تقطران دما.
وقال
«صلى الله عليه وآله» لعلي «عليه السلام
الصفحه ٢٦١ :
تجلي الله لأبي
بكر :
عن
أنس : لما خرج «صلى
الله عليه وآله» من الغار أخذ أبو بكر بغرزه (١) ؛ فنظر
الصفحه ٥٣ : عمر بن الخطاب ، وذكر : دعوة ذي النون : (لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ
الصفحه ٧٣ :
لا بد من تحرك
جديد :
لقد فقد النبي
الأعظم «صلى الله عليه وآله» بوفاة أبي طالب نصيرا قويا
الصفحه ٧٨ : الذي بلغ من العمر حوالي خمسين عاما ، ويعيش بين العرب ، كيف لم يعلم طيلة
هذه المدة : أنه ليس للحليف أن