الصفحه ٥٥ : أبي الشيخ الضال قد توفي.
ولا يمكن أن يحتمل
أحد أن يصدر من علي «عليه السلام» ما ينافي الآداب مع رسول
الصفحه ٩٠ : الرد ،
ويقولون : أسرتك وعشيرتك أعلم بك حيث لم يتبعوك (٢).
وهذا يدل على أن
الخوف من قريش لم يكن هو
الصفحه ٩٦ : غير صحيح
، وأن عمرها كان أزيد من ذلك بكثير ، ونستند في ذلك إلى ما يلي :
أولا
: إن ابن إسحاق قد
عد
الصفحه ١٤٦ :
نعم ، إنهم
يهددونهم بالحرب ، رغم أن حربا كهذه لسوف تجر عليهم أخطارا جسيمة من وجهة نظر
اقتصادية
الصفحه ١٦٥ : (١).
وتقدم
: أن الخزرج ذهبوا
إلى مكة يطلبون الحلف من القرشيين فلم تلب قريش طلبهم.
وكانوا
يتمنون من كل
الصفحه ١٨٠ : ، فسوف يجد بنو هاشم أيضا من القبائل الأخرى من يتحالف
معهم ، كما كان الحال بالنسبة لحلف المطيبين ، مقابل
الصفحه ١٨٨ : «عليه السلام» أن يبتاع رواحل له وللفواطم ، ومن أزمع الهجرة معه
من بني هاشم.
قال
أبو عبيدة : فقلت لعبيد
الصفحه ٢٠٠ :
فالإنسان أولا ،
وكل ما عداه فإنما هو من أجله ، وفي خدمته.
ومن معطيات الهجرة
أيضا :
وبعد
هذا
الصفحه ٢٢٢ : ، فإن كثيرا من المهاجرين قد تخلوا عن أموالهم
للمشركين وهاجروا فرارا بدينهم.
وعن قضية صهيب
نقول :
لقد
الصفحه ٢٣٢ :
٦ ـ عن أبي ذر ،
وسلمان : إن الرسول «صلى الله عليه وآله» أخذ بيد علي ، فقال : إن هذا أول من آمن
بي
الصفحه ٢٣٧ : .
الخروج من خوخة
أبي بكر للهجرة :
ويقولون : إن رسول
الله «صلى الله عليه وآله» قد خرج إلى الغار من خوخة
الصفحه ٢٤٦ : ولعامر بن فهيرة كما في الرواية ،
ولعلها هي التي اشتراها منه علي أيضا (١).
وقد احتج «عليه
السلام» بذلك
الصفحه ٢٥٠ : ،
وتعلفه ، وتستقي الماء ، وتنقل النوى على رأسها من بعد ثلثي فرسخ ، حتى أرسل إليها
أبوها خادما كفتها سياسة
الصفحه ٢٥٨ : الله سوف يكافئه عليها؟! ولماذا؟ ولماذا؟! إلى آخر
ما هنالك من الأسئلة التي لن تجد لها جوابا مقنعا ومفيدا
الصفحه ٢٦٠ : وغير ذلك ، ويغفلون عن التناقض الظاهر
بين كونه أراد الهجرة بنفسه وماله وبين إنفاقاته الكبيرة من مال أبي