تساميها من أزواج النبي «صلى الله عليه وآله».

واعترفت عائشة أيضا : أنها قد أخذها ما قرب وما بعد ، حينما أراد النبي «صلى الله عليه وآله» أن يتزوج زينب ، لما كان يبلغهم من جمالها (١).

وما فعلته عائشة وحفصة مع زينب ، في قضية المغافير مشهور ومسطور ، حتى ليقولون : إن هذا هو سبب نزول آية التحريم (٢) ، وإن كنا نعتقد أنها نزلت في غير هذه القضية.

واعترف عمر بن الخطاب بجمال زينب عندما قال لابنته : ليس لك حظوة عائشة ، ولا حسن زينب (٣).

فلو كانت عائشة موصوفة بالحسن لقدمها على زينب في هذا الأمر.

أما الفقرة الأولى فنحن نشك في صحتها ، ونعتقد أنها سياسة من عمر تجاه أم المؤمنين ، أو من تزيّد (٤) الرواة لحاجة في النفس ، وذلك لما تقدم وسيأتي.

ومهما يكن من أمر ، فإن أم سلمة تذكر : أن زينب كانت معجبة لرسول الله «صلى الله عليه وآله» ، وكان يستكثر منها (٥).

__________________

(١) الإصابة ج ٤ ص ٣١٤ ، وطبقات ابن سعد ج ٨ ص ٧٢ ، والدر المنثور ج ٥ ص ٢٠٢ عن ابن سعد ، والحاكم.

(٢) طبقات ابن سعد ج ٨ ص ٧٦ ، وحياة الصحابة ج ٢ ص ٧٦١ عن البخاري ومسلم.

(٣) طبقات ابن سعد ج ٨ ص ١٣٧ ، ١٣٨.

(٤) طبقات ابن سعد ج ٨ ص ٧٣ ، وتهذيب الأسماء واللغات ج ٢ ص ٣٤٧.

(٥) المواهب اللدنية ج ١ ص ٢٠٥ وتهذيب الأسماء واللغات ج ٢ ص ٣٦٢.