الصفحه ٣٠٢ : ء وبهتانا.
(٢) فهو إيذاء
للمؤمن وتعيير له إن قصد ذمه.
(٣) فهو بهتان.
(٤) من الغيبة
المحرمة
الصفحه ٣٠٧ : ء.
وعلى كل فقد عرفت
معناه وطرقه ، وهو محرم سواء أثر في بدن المسحور أو عقله أو لا كما هو إطلاق أدلة
تحريمه
الصفحه ٣١٠ :
الحرمة ، وقيدها الشهيد بما إذا ترتب على القيافة محرم ، وزاد في الميسية وجامع
المقاصد والمسالك والروضة ما
الصفحه ٣١١ : نفيه ، وهو المراد من القيافة
المحرمة في المقام واستدل عليه من أنه إثبات للنسب أو نفيه بالاستحسان ، وهذا
الصفحه ٣١٢ :
ونحوه ، وإنما
يحرم إذا رتّب عليها محرم ، أو جزم بها ، (والشعبذة) (١) وهي
الصفحه ٣١٦ : ـ إلى قال ـ وكل هذا بيعه وشراؤه والانتفاع بشيء من هذا حرام محرم) (١) ومن الواضح أن المراد من الشطرنج
الصفحه ٣١٧ : بنفسها ذلك من أجل التزويج أو البيع ، وهو محرم بلا
خلاف فيه لحرمة التدليس والغش كما تقدم.
والتدليس يتحقق
الصفحه ٣١٩ : المحرم حديث ٦.
(٥) الوسائل الباب ـ ١٣
ـ من أبواب أحكام الملابس حديث ١.
(٦) الوسائل الباب ـ ١٣
ـ من
الصفحه ٤١٩ :
الزيادة والنقصان
المؤديين إلى المحرّم ، وقيل : يحرم حينئذ ، للنهي عنه في الأخبار المقتضي للتحريم
الصفحه ٤٣٣ : الأصول) وهم الأبوان وآباؤهما وإن علوا (والفروع) وهم الأولاد
ذكورا وإناثا وإن سفلن ، والإناث المحرمات
الصفحه ٤٣٤ : يملك من
النساء ذات رحم محرم ، قلت : يجري في الرضاع مثل ذلك؟ قال : نعم يجري في الرضاع
مثل ذلك
الصفحه ٤٣٥ : حرم نكاحه كالأخ والعم والخال وإن استحب لها اعتاق المحرم ، وفي إلحاق
الخنثى هنا (٢) بالرجل ، أو المرأة
الصفحه ٥٦٦ : المحرّم ، وهي كبيرة بعد البيان ـ إلى أن قال
ـ وعلة تحريم الربا بالنسيّة لعلّة ذهاب المعروف وتلف الأموال
الصفحه ٦٤٧ : إلى آخر الشهر
بدفع اثني عشر درهما ، لأنه ربا وهو محرم ، بعد كون التأجيل بيع عشرة باثني عشر.
(٦) أي
الصفحه ٦٥١ :
التخلية ، لأنه بيع ما لم يقبض ، وسيأتي الخلاف فيه أنه محرم أو مكروه ، وتقدم
بعضه في بحث بيع السلف فراجع.