الصفحه ٣٨٢ :
المسلم عن القبيح
في المقام. لكنّ المستند فيه ليس تلك الأدلّة.
الثالث : من جهة
كونه صادقا في
الصفحه ٣٨٧ :
المقام الثالث
في تعارض الاستصحاب مع ما عداه من الاصول العمليّة
أعني : أصالة البراءة وأصالة
الصفحه ٣٩٢ : .
الثالث : [تعارض قاعدة](٢) التخيير [مع الاستصحاب](٣)
ورود الاستصحاب على قاعدة التخيير
ولا
الصفحه ٣٩٣ : ،
وإمّا أن يكون الشكّ فيهما مسبّبا عن ثالث. وأمّا كون الشكّ في كلّ منهما مسبّبا
عن الشكّ في الآخر فغير
الصفحه ٣٩٩ : اللاحق.
عدم تمامية الدليل الثالث
ويرد عليه : منع
عدم الحاجة إلى الاستصحاب في الآثار
الصفحه ٤٠٧ : ، والثالث يحكم فيه بالجمع ، كما
إذا شكّ في تعيين السابق موتا من زيد وعمرو الحيّين ، أو شكّ في تعيين الباقي
الصفحه ٤١٣ : عرفت (١). نعم يتّجه
الترجيح بناء على اعتبار الاصول من باب الظنّ النوعيّ.
وأمّا الصورة
الثالثة ، وهي
الصفحه ٤١٥ : (ص): «الصورة
الثالثة» ، وفي نسخة بدلها كما أثبتنا.
الصفحه ٤٢١ : عدّ الاستصحاب من
الأدلّة العقليّة................................ ١٦
الثالث : هل الاستصحاب مسألة
الصفحه ٤٢٤ : زرارة الثالثة......................................................... ٦٢
التأمّل في الاستدلال بهذه
الصفحه ٤٢٦ : .............................................................. ١٠١
حجّة القول الثالث............................................................ ١٠٣
عدم استقامة
الصفحه ٤٢٨ : .......................... ١٩٢
توهّم آخر ودفعه.............................................................. ١٩٢
القسم الثالث
الصفحه ٤٢٩ : الثالث : عدم جريان الاستصحاب في
الأحكام العقليّة........................ ٢١٥
عدم جريان الاستصحاب في
الصفحه ٤٣٤ : المسألة....................................................... ٣١٣
الثالث : اشتراط عدم العلم بالبقاء أو
الصفحه ٤٣٦ : الثالثة : في أصالة الصحّة في فعل
الغير
أصالة الصحّة من الاصول المجمع عليها بين
المسلمين