قائمة الکتاب
*من أحوال النسّاخ في تراثنا العربي الاسلامي أسعد الطيّب
٩٠* من الأحاديث الموضوعة (9)
٩*من التراث الادبي المنسي في الأحساء (13)
٣
إعدادات
تراثنا ـ العدد [ ٢٩ ]
![تراثنا ـ العدد [ ٢٩ ] تراثنا ـ العدد [ 29 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2769_turathona-29%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
تراثنا ـ العدد [ ٢٩ ]
المؤلف :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :مجلّة تراثنا
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :262
تحمیل
[حجّة القول الثالث](١)
القول بالتفصيل بين العدمي والوجودي |
بقي الكلام في حجج المفصّلين.
فنقول : أمّا التفصيل بين العدميّ والوجوديّ بالاعتبار في الأوّل وعدمه في الثاني ، فهو الذي ربما يستظهر من كلام التفتازاني ، حيث استظهر من عبارة العضدي (٢) في نقل الخلاف : أنّ خلاف منكري الاستصحاب إنّما هو في الإثبات دون النفي (٣).
وما استظهره التفتازاني لا يخلو ظهوره عن تأمّل.
مع أنّ هنا إشكالا آخر ـ قد أشرنا إليه في تقسيم الاستصحاب في (٤) تحرير محلّ الخلاف (٥) ـ وهو : أنّ القول باعتبار الاستصحاب في العدميّات يغني عن التكلّم في اعتباره في الوجوديّات ؛ إذ ما من مستصحب وجوديّ إلاّ وفي مورده استصحاب عدميّ يلزم من الظنّ ببقائه الظنّ ببقاء المستصحب الوجودي ، وأقلّ ما يكون عدم ضدّه ؛ فإنّ الطهارة لا تنفكّ عن عدم النجاسة ، والحياة لا تنفكّ عن عدم الموت ، والوجوب أو غيره من الأحكام لا ينفكّ عن عدم ما عداه
__________________
(١) العنوان منّا.
(٢) في شرح مختصر الاصول ٢ : ٤٥٣.
(٣) تقدّم كلام التفتازاني في الصفحة ٢٨.
(٤) في (ر) و (ه) بدل «في» : «و».
(٥) راجع الصفحة ٣١.