البحث في طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها ١٨٦/ ٦١ إخفاء النتائج الصفحه ٤٦ : ثقات ، وذكر الهيثمي أيضا في ٥ / ٧٠ ، وعزاه إلى البزار
من حديث عبد الله بن عمرو ، قال : «فيه فطر بن
الصفحه ٤٨ : ء ، والياء المثناة من تحتها ، وكسر اللام ، هذه النسبة إلى الطيالسة التي
تجعل على العمائم ، والمشهور به أبو
الصفحه ٥٦ : » ، وفي «أخبار اصبهان» ١ / ٢٧٤ ـ ٢٧٦ ، وذكر أبو نعيم أنّه كان «نقل
علم الكوفيين إلى أصبهان وأفتى بمذهبهم
الصفحه ٩٥ : العاقل أن لا
يغفل عن أربع ساعات : ساعة يناجي فيها ربّه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يقضي
فيها إلى
الصفحه ١٠٦ : أبا روق (١) الهمداني في هذه الآية : (أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً
الصفحه ١١٠ : (٢). سباه الديالمة ، فحمل إلى الكوفة ، فاشتراه (٣) مرّة الهمداني ، وهم من موالي مرة. وعصام يروي عن الثوري
الصفحه ١١٩ : ثلاثين ومائتين ، وخرج عنها سنة اثنتين وثلاثين ومائتين إلى الرّي ، ثم
رجع إلى العراق ، ومات بعسكر (٢) مكرم
الصفحه ١٢٣ : الشاذكوني ؛ لأنّ أباه كان يتجر إلى اليمن ، وكان
يبيع البز ، وكان يبيع هذه المضربات الكبار. ويسمى باليمن
الصفحه ١٢٨ : ، وغيره ، وكان المأمون استقدمه ليستنيب
علي بن عيسى (٤) ، ثم ردّه إلى البلد إلى عمله.
وكان حيان
أصبهانيّ
الصفحه ١٣٢ : بن مسافر ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : والله ما
شبع آل محمد من خبز برّ ثلاث
الصفحه ١٤٢ : ، ونظافة طرقها ، فقال :
لو كانت مجالس
تصلح فيها ، ثم نظر إلى نهر فدين ، فأعجبه ، فقال : لو أقمت بكورة ما
الصفحه ١٤٥ : ، عن عمرو عن محمد بن علي هو أبو جعفر (٣).
يرجع (٤) إلى ثنا محمد بن إسحاق المسوحي
الصفحه ١٥٦ : » (٢ / ١٣٩) ،
وتقدم هذا القول من سفيان الثوري أيضا (في ت ١٢٠) ، وكذا جوابه ، فلا يلتفت إلى
مثل هذا من المعاصر
الصفحه ١٥٩ : الخ» حسن ،
وأحد إسنادي أبي يعلى في حديث : «إنّي لأتوب إلى الله» الخ ، رجاله رجال الصحيح ،
وله شاهد من
الصفحه ١٧٣ : . تقدم (في ت
١١٤). ثقة.
عمرو بن دينار : هو البصري ، قهرمان آل
الزبير الأعور أبو يحيى. ضعيف. انظر
