(٣١٠) حدثنا محمد بن يحيى (١) وسلم بن عصام ، قالا : ثنا عبد الله بن عمر ، قال : ثنا عبد الله بن وهب المصري (٢) ، ومحمد بن بكر عن سعيد بن
__________________
ـ البزار بإسنادين ، والطبراني بأسانيد ، وأحدهما رجاله رجال الصحيح عند البزار والطبراني ، وقال المناوي في «الفيض» (٤ / ١٥١) : قال ابن حجر : في «الفتح» رواه البزار والطبراني مرفوعا وموقوفا ، وطرق الموقوف أصحّ ، فحكم ابن الجوزي غير صواب ا ـ ه. قلت : ورواه الطبراني في «الصغير» (١ / ٧٥) ، و «الأوسط» من حديث أبي هريرة ، كما في «المجمع» (٨ / ٢٩) ، وقال الهيثمي : في رواية «الصغير» عصمة بن محمد الأنصاري ، وهو متروك ، وفي رواية «الأوسط» بشير بن رافع ، وهو ضعيف ، وساقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣ / ٧٩) من طريق الطبراني في «الصغير» ، ولكن تعقبه السيوطي في «اللآلىء» (٢ / ٢٨٨) ، وابن عراق في «التنزيه» (٢ / ٢٩٤) ، وقال السيوطي ورد ذلك من حديث أبي أمامة ، وأنس ، وابن مسعود ، وغيرهم ، وحديث أبي أمامة أخرجه الطبراني ، ثم ساقه بإسناد الطبراني ، وحديث ابن مسعود ساقه بإسناد البيهقي في «الشعب» وقال السيوطي : وصححه أيضا في «المختارة» ، وساقه أيضا بإسناد أبي بكر بن أبي شيبة من قوله ، وقد رواه البيهقي في «الشعب» بطرق مرفوعا وموقوفا ، وأخرجه عن ابن عمر موقوفا ، كما في «التنزيه» (٢ / ٢٩٤) ، ثم ساق السيوطي حديث أنس بإسناد القضاعي في «مسند الشهاب».
قلت : قد فاتهم ما أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ص ١٤٦ ، باب السلام «اسم من أسماء الله» من طريق شهاب بن المعمر ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس مرفوعا بلفظ : «إنّ السّلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه الله في الأرض ، فأفشوا السّلام بينكم».
ورجاله ثقات ، فالحديث صحيح بهذا الإسناد ، والله أعلم.
وأخرجه الديلمي في «مسنده» كما في «تسديد القوس» ، حرف السين المهملة عن ابن عباس نحوه.
(١) تراجم الرواة :
محمد بن يحيى ، وسلم بن عصام : تقدما : الأول في (ت رقم ١٠). ثقة ، والثاني : شيخ صدوق. تقدم في (ت رقم ١٩) ، وعبد الله بن عمر : هو المترجم له ، وعبد الله بن وهب المصري : تقدم في (ت رقم ٣) ، وهو ثقة ، ومحمد بن بكر بن عثمان أبو عبد الله : صدوق ، يخطىء مات سنة أربع ومائتين. «التقريب» ص (٢٩١) ، و «التهذيب» (٩ / ٧٧).
وسعيد بن أبي عروبة : تقدم في (ت رقم ٤). ثقة مدلس من أثبت الناس في قتادة.
قتادة : هو ابن دعامة ، وعكرمة : هو مولى ابن عباس ، تقدما : الأول في (ت رقم ٣) ، والثاني في (ت رقم ٤٥).
(٢) في الأصل : «البصري» ، والتصحيح من أ ـ ه ، ولم أجد عبد الله بن وهب البصري ، إنما المذكور في «التهذيب» وغيره : المصري ، فيبدو لي أن هذا هو الصواب ، والذي في الأصل محرف ، والله أعلم.