__________________
ـ «الصحيح» بتمامه ، وحديث علي في الترمذي سوى الزيادة. قلت : هو في «الصحيح» ، ولكن ليس باللفظ الذي ذكره ، ولا عندي الترمذي به ، بل لفظهما : «ما بين بيتي». الحديث كما سيأتي تخريجه بهذا اللفظ إن شاء الله.
قلت : المشهور من لفظ الحديث : «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة» ، وبهذا اللفظ هو صحيح متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٣ / ٧٠) مع الفتح ، فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ، باب فضل ما بين القبر والمنبر ، عن عبد الله بن زيد المازني ، وأبي هريرة مرفوعا مع زيادة «منبري على حوضي» في رواية أبي هريرة ، وعنه بطريق آخر في فضائل المدينة (٤ / ٩٩) مع الفتح ، وقال ابن حجر : في الفتح : «وكذا للأكثر ، يعني ما بين بيتي .... ووقع في رواية ابن عساكر وحده قبري بدل بيتي ، وهو خطأ .. نعم وقع في حديث سعد بن أبي وقّاص عند البزار بسند رجاله ثقات ، وعند الطبراني من ابن عمر ـ كما تقدم ـ بلفظ : «القبر» ، فعلى هذا المراد بالبيت في قوله : «بيت» أحد بيوته لا كلها ، وهو بيت عائشة الذي صار فيه قبره ، وقال ابن حجر أيضا : إن الحديث ورد بلفظ : «ما بين المنبر وبيت عائشة روضة من رياض الجنّة» أخرجه الطبراني في «الأوسط» انتهى.
قلت : كذا هو في «المجمع» (٣ / ٩) عن أبي سعيد ، وقال الهيثمي : حديث حسن إن شاء الله. انظر «الفتح» (٤ / ١٠٠).
وكذا أخرجه البخاري في الرقاق (١١ / ٤٦٥) ، باب في الحوض ، وفي الاعتصام (١٣ / ٣٠٤) عن أبي هريرة رضياللهعنه مرفوعا ، وكذا مسلم في «صحيحه» (٩ / ١٦١ و ١٦٢) مع النووي الحج ، باب فضل ما بين قبره ومنبره ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن عبد الله بن زيد المازني ، وأبي هريرة ، وفي حديثه زيادة كما ذكرته ، والترمذي في «سننه» (٥ / ٣٧٦) المناقب ، باب فضل المدينة من حديث علي ، وأبي هريرة رضياللهعنهما مرفوعا ، وقال : حديث حسن غريب من هذا الوجه ، ثم أخرجه بطريق آخر ، عن أبي هريرة ، وقال : هذا حديث صحيح ، وقد روي عن أبي هريرة ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ من غير وجه. والنسائي في «سننه» (٢ / ٣٥) المساجد ، باب فضل مسجد النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والصلاة فيه ، عن المازني مرفوعا ، ومالك في «الموطأ» ص ١٣٩ القبلة ، باب ما جاء في مسجد النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن أبي هريرة ، أو أبي سعيد. هكذا جاء بالشك ، وعن المازني أيضا ، وابن سعد في «الطبقات» (١ / ٢٥٣ و ٢٥٤) ، وأحمد في «مسنده» (٢ / ٢٣٦ و ٣٧٦ و ٣٩٧ و ٥٢٨ و ٥٣٣) عن أبي هريرة ، وفي (٣ / ٤) عن أبي سعيد ، وفي (٣ / ٣٨٩) عن جابر بن عبد الله ، وفي (٤ / ٣٩ و ٤٠) عن المازني ، وأبو يعلى في «مسنده» كما في «المقصد العلي» (٥١ / ١) عن أبي بكر ، وجابر مرفوعا ، وأبو نعيم في «الحلية» (٣ / ٢٦ و ٢٦٤) و (٦ / ٣٤١ و ٣٤٧) عن جابر ، وعمر ، والمازني ، وقال في الأخير : مشهور في «الموطأ» ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٣ / ٣٦٠) و (١١ / ٣٩٠) عن عبد الله بن زيد المازني ، وجابر ، وأورده الهيثمي في «المجمع» (٤ / ٨ و ٩) عن أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وجابر ، وأبي بكر ـ