اغتسالة ؛ يغسل رأسه ، ويغسل جلده ، ويجعل ذلك في يوم الجمعة» (١).
حدثنا ابن الجارود ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أبو عامر ، قال : ثنا شعبة ، عن مسعر بن كدام ، عن وبرة بن عبد الرحمن (٢) ، عن خرشة بن الحر ، قال : لقد رأيت عمر ضرب أيدي الرجبيين حتى يفطروا.
__________________
(١) تقدم تراجم الرواة في السند قبله ، وقد تقدم أن في إسناده زمعة ، وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات ، سوى عمرو بن سعيد ، ولم أعرف حاله ، وهو المترجم له ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٠) بلفظه مثله ، والحديث صحيح ، بل متفق عليه ، ولكن من غير هذا السياق ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (٢ / ٣٨٢) مع الفتح ، الجمعة ، باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل؟ من طريق وهيب ، عن ابن طاوس به ، ومن طريق مجاهد ، عن طاوس ، بلفظ : «حقّ على كلّ مسلم» ، وفي رواية مجاهد : «لله تعالى على كلّ مسلم حقّ أن يغتسل كلّ سبعة أيّام يوما يغسل فيه رأسه وجسده» ، وهكذا عند مسلم في «صحيحه» (٦ / ١٣٣) مع النووي ، الجمعة من طريق وهيب ، عن ابن طاوس به ، وأوله عنده : «حقّ لله تعالى على كلّ مسلم» الحديث ، وكذا أخرجه أحمد في «مسنده» (٢ / ٣٤١) ، وابن حبان في «صحيحه» حديث (٥٥٦) كما في «موارد الظمآن» (ص ١٤٧) قريبا من لفظيهما ، من طريق عمرو بن دينار ، عن طاوس ، وهو مبهم ، ليس فيه تصريح لغسل يوم الجمعة ، ولكنّه قد جاء تعيين يوم الجمعة في حديث جابر ، وهو شاهد له ، فقد أخرجه النسائي في «سننه» (٣ / ٩٣) الجمعة ، باب إيجاب الغسل يوم الجمعة مرفوعا بلفظ : «على كلّ رجل مسلم في كلّ سبعة غسل يوم ، وهو يوم الجمعة» ، وابن خزيمة في «صحيحه» (٣ / ١٢٤) الجمعة ، جماع أبواب الغسل ، وابن حبان في «صحيحه» ، كما في الموارد حديث ٥٥٨ ص ١٤٧ ، وأيضا بدون تعيين يوم الجمعة ، عن ابن عمر مرفوعا نحوه في حديث (٥٥٧).
(٢) تقدم بعضهم في السند قبله ، وشعبة : هو ابن الحجاج. تقدم (في ت رقم ٢٢) ، ومسعر في (ت رقم ٣) ، وهما ثقتان. وبرة بن عبد الرحمن المسلي ـ بضم أوله ، وسكون المهملة بعدها لام ـ تقدم في (ت رقم ١٤١) ، تابعي ثقة.
وخرشة ـ بفتحات ، والشين المعجمة ـ ابن الحرّ ـ بضم المهملة ـ. كان يتيما في حجر عمر. قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين. مات سنة ٧٤ ه. انظر «التهذيب» (٣ / ١٣٨) ، و «التقريب» ٩٢.
تخريجه :
رجاله ثقات ، غير عمرو بن سعيد ، وهو المترجم له. لم أعرف حاله. وأخرجه الطبراني في «الأوسط» كما في «المجمع» (٣ / ١٩١) بمعناه ، عن خرشة ، وقال الهيثمي : فيه الحسن بن جبلة ، ولم أجد من ذكره ، وبقية رجاله ثقات.