غفلة ، عن أبي الدرداء ، أو أبي ذر ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم».
__________________
ـ عبدة بن أبي لبابة الأسدي أبو القاسم البزار الكوفي ، نزيل دمشق : ثقة ، من رجال الشيخين. انظر «التقريب» ص ٢٢٣ ، و «التهذيب» (٦ / ٤٦٢). وسويد بن غفلة : هو أبو أمية الجعفي الكوفي. تقدم (في ت رقم ١٦٤). ثقة.
تخريجه :
رجاله ثقات سوى عبد الصمد بن حسان ، وهو صدوق كما تقدم ، فهو حسن به ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٣١٩) به مثله ، وصحيح بشواهده.
وله شاهد بلفظه ، ومعناه من حديث ابن عمر ، وأبي سعيد ، وزيد بن ثابت ، وجابر ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (١ / ٥٢٨ مع الفتح) الصلاة ، باب كراهية الصلاة في القبور ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا مثله ، غير أنه زاد في آخره : «ولا تتخذوها قبورا» ، وفي التهجد (٣ / ٦٢) ، باب التطوع في البيت ، ومسلم في «صحيحه» (٦ / ٦٧) مع النووي المسافرين ، باب استحباب صلاة النافلة في البيت ، عن جابر ، وزيد بن ثابت نحوه مرفوعا ، وأبو داود في «سننه» (١ / ٦٣٢) الصلاة ، باب صلاة الرجل التطوع في بيته ، والترمذي في «سننه» (١ / ٢٧٩ ، ٢٨٠) الصلاة ، باب في فضل صلاة التطوع في البيت ، والنسائي في «سننه» (٣ / ١٩٧) قيام الليل باب الحث على الصلاة في البيوت ، كلهم عن ابن عمر ، وزيد بن ثابت مرفوعا نحوه.
وقال الترمذي في حديث زيد : «حديث حسن» ، وفي حديث ابن عمر : «حديث حسن صحيح».
وابن ماجة في «سننه» (١ / ٤٣٨) الإقامة ، باب ما جاء في التطوع في البيت ، عن أبي سعيد ، وابن عمر باختصار الجزء الأخير ، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢ / ٢١٢) مثله ، عن ابن عمر مرفوعا مع الزّيادة التي مرت في رواية البخاري ، وعن أبي سعيد نحوه ، وأحمد في «سننه» (٢ / ١٦) ، عن نافع ، عن ابن عمر مثله ، سوى الزيادة الأخيرة : «ولا تتّخذوها قبورا».