الصفحه ٢٠٧ : يعقوب.
تقدم هو وأبوه في ت ١٤١ ح ١٨٩. الأول صدوق ربما وهم ، والثاني ثقة.
(٢) في الأصل : (يعتدي)
بإثبات
الصفحه ٢١٠ : الطبراني في «الكبير» ٣ / ١٧٠ من طريق عبد الوهاب بإسناده مثله ، وقد
ساق الطبراني لهذا الحديث عشرين طريقا
الصفحه ٢٦٣ : وتعالى ـ إذا
جمع الأوّلين والآخرين ببقيع واحد ، يبعدهم (٢) البصر ، ويسمعهم (٣) الدّاعي ، يقول : أنا خير
الصفحه ٤٠٥ : » (١ / ٣٥٠).
(٢) في النسختين «ابنا»
، والأولى حسب مقتضى القواعد «ابني».
(٣) لأن عجلان سباه الديلم
من قرية
الصفحه ٤٠٩ :
في الأصل ، كما في «معجم البلدان» (٢ / ٣٥٦) ، وهو بفتح أوله ، وقد يضم ، وتسكين
ثانيه ، ثم جيم : قرية
الصفحه ١٣ : ـ
صلىاللهعليهوسلم ـ : «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها ما كانت بها من أذى ،
ثم يأكلها ، ولا يدعها للشيطان» ، الحديث
الصفحه ٢١ : : «بالفتح
ثم الكسر والتشديد ، وضبطه بعض بتخفيف الصادين. والأول أصح ، وهي مدينة على شاطىء
جيحان من ثغور الشام
الصفحه ١١٥ : الجزء على أبي عبد الله محمد بن أبي زيد بن حمد الكرّاني سماعه من أبي
طاهر الراشتياني ، عن أبي القاسم بن
الصفحه ١٧٥ : ، ومن لم أعرفه.
فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (٥ / ٢٥١)
الأدب نحوه بزيادة في أوله ، وأحمد في «مسنده
الصفحه ٢٢٤ : إسناده من لم أعرفه ، وإبراهيم
الهجري لين الحديث ، ومن طريق الهجري أخرجه ابن ماجة في «سننه» (١ / ٤٨٢
الصفحه ٢٤٤ : ، كأنه ينظر من شقّ إلى القيامة
(٣).
حكى عبد (٤) الله (٥) السلمي ، قال : سمعت يحيى بن مطرف يقول : مرّ
الصفحه ٣٣٦ : باشرني رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وأنا حائض من فوق الإزار.
__________________
(*) له ترجمة في
الصفحه ٣٣٨ :
٢٠٦ ٨ / ١١ إبراهيم
بن بوبه بن كوفي (*)
:
من أهل جرواءان.
يحدث عن عبد الوهاب الخفاف ، وأبي النضر
الصفحه ٣٦٨ : ، وترجم
في «الميزان» لشخصين بهذا الاسم : الأول مجهول ، والثاني منكر الحديث. انظر (٤ /
٢٠٠).
وعثمان بن
الصفحه ٢٩٨ : » (٢ / ٤٣٩) الفلفلاني : بكسر الفاءين بينهما لام
ساكنة ... هذه النسبة إلى فلفلان ، وهي قرية من قرى أصبهان