الصفحه ٢٥٩ : الترمذي له ، وأخرجه الزيلعي من أحد
عشر صحابيا في «نصب الراية» (٤ / ١٨٩ ـ ١٩١) ، وإن كان جميع الأسانيد لا
الصفحه ٢٧٣ : ) الأحباس ، وعند ابن سعد في «الطبقات» (٢ / ٣١٦ و ٣١٧) من حديث
عمرو بن الحارث ، وعلي بن الحسين ، وابن عباس
الصفحه ٢٧٤ : مسدّدا (١) لأسمع منه ، وكنت إذا أبطأت عليه يغطي رأسه ، فيقول : جاء
إبراهيم ، فإذا قالوا ذلك رفع رأسه
الصفحه ٢٧٥ : بن أبي داود كما في «أخبار أصبهان» (٢ / ١٩١).
(٢) في الأصل «بنين»
، والتصحيح من مقتضى القواعد
الصفحه ٢٨٠ : القاف ـ ابن معاذ وينسب إلى جده ،
فيقال : سليمان بن معاذ أبو داود البصري النحوي ، من رجال مسلم ، وهو سيى
الصفحه ٢٩٢ : : هو ابن يحيى الطهراني ، سيأتي بترجمة رقم ٢٣٨. كان ثبتا من
الحفاظ ، والطائي : هو المترجم له. لم أعرفه
الصفحه ٣٠٠ : إسناده من لم أعرفه ، فقد أخرجه أبو
نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٦٥) به مثله.
(٢) تراجم الرواة :
عبد
الصفحه ٣٠٤ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من قتل دون ماله فهو شهيد» (٤).
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (١ / ٧٨
الصفحه ٣١٢ : والعبادة (١).
١٩٣ ٧ / ٢٦ ويوسف بن
محمد :
كان من خيار الناس
من أصحاب عبد الرحمن بن يوسف المعداني
الصفحه ٣١٦ : ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ إلا من هذا الوجه ، وزاد الهيثمي : ورجاله ثقات ، وكذا أخرج البزار كما في
المصدرين السابقين عن أبي
الصفحه ٣١٩ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ببقعة من (٣) المناصع (٤) والبقيع ، فقال : «نعم هذا موضع الحمّام» فاتّخذ حماما
الصفحه ٣٢٣ :
١٩٩ ـ ٨ / ٤ رجاء بن
صهيب الجرواءاني (*)
:
يكنى أبا غسان ،
ويقال : إنّه لم يكن بأصبهان أفضل منه
الصفحه ٣٣٠ :
٢٠٢ ٨ / ٧ عبد الله
بن داود سنديله (*)
:
وكان خيرا فاضلا
من المتعبدين ، وكان يروي عن الحسين بن
الصفحه ٣٣١ : الأعمش عبيد الله بن سعيد بن مسلم
الجعفي الكوفي. ضعيف من الخامسة. انظر «التقريب» ص ٢٢٥.
وعبيد الله بن
الصفحه ٣٤١ : كلما فرغ من صلاته وقت السحر يدعو للناس
، ويدعو لليهود والنصارى والمجوس. ويقول : اللهم اهدهم ، وسلم