الصفحه ٣٨٥ : ).
(١) هو ابن علي
الفلاس.
(٢) في الأصل : (عبده)
، وما أثبته من أ ـ ه.
(٣) في الأصل : (ثلاثين)
والتصحيح
الصفحه ٣٨٩ : وهب ، عن عبد الله ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «السّلام اسم من أسماء الله ، فأفشوا
الصفحه ٤٠٢ :
الرّزق من الضّارب
(١) في الأمصار».
__________________
تخريجه :
في إسناده ثابت بن موسى الكوفي
الصفحه ٤٠٦ :
٢٣٠ ٨ / ٣٥ عبد الله
بن الضريس الأصبهاني (*)
:
أبو محمد من (١) باطرقان (٢).
(٣١٩) حدثنا أحمد
بن
الصفحه ٤٠٧ : الترجمة ،
والحديث من مناكيره ، والحسن بن إبراهيم لم أقف فيه على توثيق أو جرح ، ومن طريقه
أخرجه أبو نعيم في
الصفحه ٢٠ : أصبهان» ١
/ ١٧٤ به مثله ، والترمذي في «سننه» ١ / ٢٦١ ، وابن ماجة في «سننه» ١ / ٣٦٣ كلاهما
من رواية مجاهد
الصفحه ٢٥ : ، ثنا رسته ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول : ما رأيت أحدا قط
أفضل من أبيك ، صحبته ستين سنة
الصفحه ٣٩ : بإسناد حسن» ، وله شاهد من حديث أبي
قتادة مرفوعا ، فقد أخرجه الترمذي في «سننه» ٢ / ١٣٦ الصوم بلفظ «صيام
الصفحه ٦٤ : إسناده من لم
يسمّ ، وهشام صدوق له أوهام ، وتفرّد به الحسين الأصبهاني كما قال الحميدي ، ولم
أجد من خرجه.
الصفحه ٦٥ : السلام : تقدم بترجمة رقم
٨١ ، وكان من ثقات أهل الحديث.
والحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد
الكوفي
الصفحه ٧١ : . انظر «أخبار أصبهان» ١ / ٢٠٨.
(٢) في النسختين :
عمرو ، والتصحيح من «أخبار أصبهان» ١ / ٩١ ، ومنهما أيضا
الصفحه ٨٤ : ت ٨١
ثقة.
تخريج الحديث :
في إسناده روح بن مسافر ، وهو متروك ،
والحديث صحيح من غير طريقه ، حيث رواه
الصفحه ٨٦ : ، وله ترجمة في «الجرح والتعديل» ٧ / ١٤٠ ، وفيه قال
أبو حاتم : «لا أعرفه». وقال يونس : «كان من خيار الناس
الصفحه ٨٩ : في «الكاشف» أيضا.
(٢) في أ ـ ه : «محمد
بن بكر» ، والصواب ما أثبته كما في السند الآتي ، وكذا من
الصفحه ٩٤ :
__________________
ـ ٢ / ١٧٥ به مثله من
طريق أبي الشيخ.
وأخرجه ابن ماجة في الاذان ، باب السنة