الصفحه ٤٢١ : ).
تخريجه :
في إسناده لين ، وهو من قول جابر ، وقد
جاء عن أنس ، وعلي بنحو آخر مرفوعا ، فقد أخرجه الطبراني
الصفحه ٥ : أرفع من روى
عن سفيان الثوري من الأصبهانيين. وكان أبوه عبد السلام مع السلطان بأصبهان ، وخلّف
ضيعة
الصفحه ٢٢ : (٢) قرى من زبرجدة خضراء تزف إلى أزواجهن ، عسقلان والإسكندرية
وقزوين».
حدثني سالم بن
عصام ، قال : ثنا عبد
الصفحه ٤٢ :
وروى محمد بن عاصم
، عن أبي سفيان ، عن شيبان ، قال : تعلمت من سفيان (١) خصلتين أحب إليّ من جميع ما
الصفحه ٥١ :
٩٤ ٥ / ١٤ س بكر بن
بكار أبو عمرو القيسي من أهل البصرة (*) :
قدم أصبهان سنة ست
ومائتين. روى عن
الصفحه ٥٣ : رقم ٢٧٦ ، وكان من أهل الفضل.
وبكر : هو ابن بكار المترجم له. شعبة
وقتادة : تقدما قريبا.
والحسن : هو
الصفحه ٧٣ : (خ ـ م) : هذا من
مناكير يحيى ـ ابن أيوب ـ ، وحمزة السهمي في «تاريخ جرجان» ص ٣٣ مثله. ومن حديث ابن
أبي سعيد عن
الصفحه ٧٤ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول لعلي : «يا عليّ ، إنّ قوما من شيعتك ممّن يحبّك
ليصغرون الإسلام ، ثمّ يلفظونه ، لهم نبر
الصفحه ٨٥ : «سننه» ٢ / ١٦٢ باب في الخيار
، وأحمد في «مسنده» ٦ / ٤٥ ، وفي أكثر من موضع كلّهم من طريق الأعمش به ، وكذا
الصفحه ٩١ : : قال النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «المؤمن الّذي يخالط النّاس ، ويصبر على أذاهم خير من
الّذي لا يخالط
الصفحه ٩٩ : ».
__________________
يعني «لا صلاة لمن لا
وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسن الله عليه وأخرجه في ٥ / ٣٨١ من طريق أبي ثقال ،
عن
الصفحه ١٠١ : عبد الله البصري. ثقة ، من أثبت الناس في ابن سيرين. مات سنة
١٤٨ ه. انظر : «التهذيب» ١١ / ٣٤
الصفحه ١٢٩ : ـ رضياللهعنه
ـ.
(٢) تخريجه :
في إسناده من لم أعرفه ، والحديث صحيح
من غير هذا الطريق ، فقد أخرجه «البخاري
الصفحه ١٣٧ : (٢).
__________________
(١) في الأصل : «يوزن»
، والتصويب من مظان تخريجه.
(٢) ستأتي بقية ترجمة
لوين بعد ترجمة علي بن بشر التالية
الصفحه ١٤٤ : : من مفاريد حديث لوين هذا الحديث ، والبزار في «مسنده» ق
١٣٠ ، والنسائي في خصائص علي ص ١٣ من طريق لوين