الصفحه ٣٥٤ : زمعة بن صالح ، وهو ضعيف كما
تقدم ، ومن لم أعرفه.
والحديث متفق عليه من غير هذا الطريق ،
فقد أخرجه
الصفحه ٣٦٣ :
بهذا اللفظ إن شاء الله.
قلت : المشهور من لفظ الحديث : «ما بين بيتي
ومنبري روضة من رياض الجنّة
الصفحه ٣٦٧ : » (٥ / ٣٩)
من طريق إبراهيم بن يزيد الخوزي به كما تقدم عند ابن قتيبة ، وهو متروك ، ولكن
أخرجه بطريق آخر تابع
الصفحه ٣٨٢ :
من كرب يوم
القيامة ، ومن ستر على مؤمن ستره الله (١) في الدّنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان
الصفحه ٣٩٢ : .
(١) في أ ـ ه «المسئلة»
، وهو خطأ ، والصواب ما في الأصل ، وانظر تخريج الحديث.
تخريجه :
في إسناده من لم
الصفحه ٣٩٦ : ـ س) الوضوء ، باب الوضوء من النوم ، ومن لم ير من النعسة
والنعستين الخ ، ومن حديث أنس أيضا بعد صفحة من «صحيحه
الصفحه ٦ : يقول : من كان بأصبهان من أصحاب الثوري أرفعهم النعمان بن عبد السلام
أبو المنذر ، وعصام بن يزيد جبر أبو
الصفحه ٢٤ :
حدثنا أحمد بن
الحسين الحذاء ، قال : ثنا أحمد بن إبراهيم ، قال : سمعت رجلا من أهل أصبهان يحدث
ابن
الصفحه ٣٣ : بن عبد
الله البجلي الكوفي ، وقيل : اسمه هرم ، وقيل : عبد الله ، وقيل : غير ذلك ، ثقة ،
من رجال
الصفحه ٥٢ :
أبا عاصم (١) عن بكر بن بكّار ، فقال : ثقة ، وسألت أشهل (٢) عنه فقال : ثقة (٣).
ومما حدث من غرائب
الصفحه ٦٠ : «الأحاديث الصحيحة» حديث ١٨٠٢ ، وسيأتي في ص ٢٣٥ ،
وله شاهد من حديث ابن عمر. أخرجه الطبراني في «الأوسط» كما في
الصفحه ١٠٣ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فرض صدقة الفطر على الذكر والأنثى ، والعبد والحر ، صاعا
من طعام ، أو صاعا من برّ.
وروى عنه روح
الصفحه ١١٢ :
١٢١ ـ ١٢٢ ٥ / ٣٩ ،
٤٠ وابناه محمد بن عصام وروح بن عصام (*)
وروح أسنّ من محمد
، وسمع روح من هشيم
الصفحه ١٢٢ : : «طول صلاة الرّجل ، وقصر خطبته من فقهه ، وإنّ من
البيان سحرا» (٤).
وحدثنا أبو يحيى
الرازي ، قال : ثنا
الصفحه ١٢٨ : مذهب الكوفيين (٢) ، وهو من أجلة القضاة وأهل العلم.
يحدث عن هشيم ،
وأبي يوسف (٣) ، ويحيى بن آدم