الصفحه ٢٨٢ : : «إسناده حسن» ، وكذا الهيثمي في «المجمع» (١٠ / ٢١٩)
، وقال : «رواه الطبراني في «الأوسط» ، وإسناده حسن
الصفحه ٢٨٣ : .
(٣) تراجم الرواة :
أبو عبد الله محمد بن يحيى : تقدم (في ت
رقم ١٠).
وإسحاق بن الفيض : هو المترجم له
الصفحه ٢٩٢ : ».
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (١ / ٣٥٢) ، وقال أبو نعيم : ذكر بعض المتأخرين فيما رواه أن الطائي هذا
هو
الصفحه ٢٩٥ : الأزرق ابن عباس : هل تجد ميقات الصلوات الخمس في كتاب الله؟ قال :
نعم ـ فذكر مثله ـ ساق هذه الرواية
الصفحه ٢٩٩ : هذا الحديث ، وقال : رواه عبد الله وأبو يعلى في «الكبير»
، ورجالهما ثقات. والحاكم في «المستدرك
الصفحه ٣١٣ : .
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (١ / ٢٥٦).
(١) كذا في المصدر
السابق.
(٢) تراجم الرواة :
علي بن
الصفحه ٣١٤ : ، وقد رواه عشرة من أصحاب النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ كما هو مذكور في المصدر السابق ، وإنما اضطر المؤلف
الصفحه ٣١٦ : أبي داود السجستاني.
(١) تراجم الرواة :
محمد بن يحيى : هو أبو عبد الله ، تقدم (في
ت رقم ١٠) ، هو
الصفحه ٣٢١ : ولا شرب ولا نام ، / ومن ولده :
__________________
(١) تراجم الرواة :
الزهري : هما اثنان بهذه
الصفحه ٣٢٥ : بدل «مكس» خمس ، «وبزيادة
ولا كاهن» ، وذكره الهيثمي في «المجمع» (٥ / ٧٤) ، وقال : رواه أحمد والبزار
الصفحه ٣٤٠ :
ـ إلى قوله : ألا أحدّثك حديثا؟ قال : قلت : بلى ، فذكر الحديث نحو القصة المذكورة
فيما تقدم ، ورواه أبو
الصفحه ٣٤٢ : «الحلية» (١٠
/ ٣٩٣): «خلقتي».
(٢) كذا ذكره أبو
نعيم في المصدر السابق به مثله.
(٣) تراجم الرواة :
أبو
الصفحه ٣٤٣ : ابن حجر في «الشرح» في الرواية المذكورة
هنا ، وقال : هذا سند حسن. وأنشد البيت هكذا :
إني إذا
الصفحه ٣٤٨ : هريرة مرفوعا بلفظ : «يأتي على النّاس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه».
وفي الرّواية الثانية ـ بما أخذ
الصفحه ٣٥١ : ، فتصيب النّار منه ، فينطلق به إلى نهر الحياة ،
فيغتسلون».
__________________
(١) تراجم الرواة