الصفحه ٣١٧ :
أصبهان» (٢ / ١٩١).
(٢) تراجم الرواة :
أبو علي بن إبراهيم : هو أحمد بن محمد
بن إبراهيم. تقدم (في ت رقم
الصفحه ٣٢٧ : ) ، وتبعه الهيثمي
في «المجمع» (٨ / ١٥٣) ، فقال أيضا : رواه أحمد ، ورواته ثقات إلّا أن عبد الرحمن
بن القاسم
الصفحه ٣٣٧ : » ٦ / ٣٣ و ٥٥ و ٧٢
ولكن بدون ذكر «فوق الإزار» وعن ميمونة في (٦ / ٣٣٥ و ٣٣٦) ، ولفظها في رواية كلفظ
مسلم
الصفحه ٣٣٩ : إسناد الشيخين ، ومنه به
مثله ، ومن رواية عائشة أيضا ، فقال : حسن صحيح. وفي «سنن النسائي» (١ / ١١٠ و ١١١
الصفحه ٣٨٦ : ء» (٢).
رواه عمرو بن
العباس (٣) ، عن ابن مهدي موقوفا.
وحكى محمد بن يحيى
، قال : سمعت رسته يقول : قدمت البصرة
الصفحه ٣٩٢ : عبد الله بن عمر ، ورواه هشيم ، وغيره عن يونس ، عن الحسن ،
عن عمران فقط ، وقال الهيثمي في «المجمع
الصفحه ٣٩٨ : » (٥ / ٦٨ و ٦٩)
روايات فى هذا المعنى من حديث أبي ذر ، وعبد الله بن عمرو ، وقال في الأول : رواه
أحمد
الصفحه ٧ : طهمان.
__________________
(١) تراجم الرواة :
إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق
توفي سنة إحدى
الصفحه ١٧ : : «إنما ذلك العرض ، ولكن من نوقش الحساب يهلك». وأخرجه في الرقاق من «صحيحه»
١٤ / ١٩١ من رواية ابن أبي مليكة
الصفحه ١٩ : » ـ أنه وقع في رواية أبي رجاء
عن عمران. انظر «الفتح» لتفصيل الكلام ٤ / ١٧٧ ، و «الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٢٠ : يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد.
__________________
تراجم الرواة ، حديث
٩٨ :
محمد بن يحيى
الصفحه ٢١ : بالمصّيصة (٣) ، وقبر إلى جنب قبر مخلد بن الحسين (٤). لم أر روى حديثا مسندا عنه أحد إلّا حديثا رواه علي بن
الصفحه ٣١ : يَصِفُونَ ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٢).
هكذا رواه ، وهو
الصفحه ٣٣ : : إنّك تواصل. قال : «إنّي لست مثلكم ،
إنّي أطعم وأسقى».
__________________
ـ تراجم الرواة ،
حديث ١٠٦
الصفحه ٣٥ : بقتله.
__________________
(١) تراجم الرواة :
أبو يعلى ، وأبو الربيع : تقدما في
السند قبله.
عيسى