الصفحه ٤٠٨ : » (٤)(٥).
__________________
(١) تقدم تراجم
الرواة في السند قبله ، سوى ابراهيم ، وهو أيضا تقدم فيما سبق.
(٢) تخريجه :
في إسناده من
الصفحه ٤١٠ : ، والنسائي في «سننه» (٤ /
٢١٧) الصيام صوم ثلاثة أيام ، من حديث أبي ذر ، وأبي هريرة مرفوعا ، وفي بعض
الروايات
الصفحه ٤٢٠ : جدا فيه متروك ومجهول كما
تقدم ، وأورد الذهبي في «النبلاء» (١ / ٢٩٨) قريبا منه من رواية ابن مسعود بلفظ
الصفحه ٤٢١ : .
__________________
(١) تراجم الرواة :
أبو عبد الرحمن : هو عبد الله بن محمد
بن عيسى تقدم في (ت رقم ٨١).
عقيل : هو ابن يحيى
الصفحه ٨ : نحوه.
(١) كذا في النسختين
، وهو لم يتضح لي.
تراجم الرواة ، حديث ٩٠ :
أحمد بن عبد الله بن محمد
الصفحه ١٣ : .
وروى عنه عبد
الرحمن بن مهدي ، رواه سليمان عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن النعمان بن عبد السلام ،
عن أبي رجا
الصفحه ١٥ : .
__________________
(١) ورد في «كشف
الخفاء» ١ / ٦٨ رواية بلفظ «العلم علمان : علم الأديان ، وعلم الأبدان». قال في «الخلاصة
الصفحه ١٦ : سعيد
بن أبي هانىء برقم ٢٣٤.
تراجم الرواة ، حديث ٩٥ :
عبد الله بن محمد ، تقدم في ت ٨١ ،
وعقيل بن
الصفحه ٢٨ : ، ومحمد بن عمر
الزهري.
تراجم الرواة ، حديث ١٠٠ :
أبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد بن مهران
المعيني : ثقة
الصفحه ٣٠ : إسناده كذاب
وضاع وهو موضوع به.
تراجم الرواة ، حديث ١٠٢ :
تقدم بعضهم في السند قبله ، وعمرو بن
شمر
الصفحه ٣٢ : الرواة ، حديث ١٠٥ :
أبو عبد الرحمن : هو عبد الله بن محمد
بن عيسى ، تقدم في ت ٨١ ، وهو حسن المعرفة
الصفحه ٣٧ : الأصل ،
وفي أ ـ ه «صمه» يبدو أن الصواب «وصنف له» والله أعلم.
تراجم الرواة :
هو محمد بن شعيب أبو عبد
الصفحه ٤٠ : كثير» ٢ / ٥٨٢ ، وذكر السيوطي في «الدر المنثور» ٤ /
١٢٨ رواية ابن عباس في تفسيره الآية ، فقال : شهادة أن
الصفحه ٤١ : بن مهران.
(١) تراجم الرواة :
محمد بن جعفر الأشعري ، أبو بكر : شيخ
كثير الحديث ، ثقة ، ترجم له
الصفحه ٤٣ : يصوم ذلك اليوم» (٢).
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» ٢ / ١٤٤.
(١) تراجم الرواة