وأنصت ، ولم يلغ كان له لكلّ خطوة خطاها أجر سنة صيامها وقيامها».

__________________

تخريجه :

إسناده ضعيف ، ومن لم أقف عليه ، لم أقف على طريق المؤلف ، فقد أخرج الحديث من غير هذا الطريق أبو داود في «سننه» (١ / ٢٤٦) ، والنسائي في «سننه» ٣ / ٩٥ و ٩٧ ، والترمذي في «سننه» (٢ / ٣) ، وقال : وفي الباب عن أبي بكر ، وعمران بن حصين ، وسلمان ، وأبي ذر ، وأبي سعيد ، وابن عمر ، وأبي أيوب ، حديث أوس حديث حسن ، ماجة في «سننه» (١ / ٣٤٦) الإقامة ، وأحمد في «مسنده» (٢ / ٢٠٩) ، وقال الهيثمي في «المجمع» (٢ / ١٧١): «رجاله رجال الصحيح» ، وكذا أحمد في (٤ / ٨ و ٩ و ١٠) بلا واسطة عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن ابن عباس مرفوعا نحوه ، وفي الموضع الأول بواسطته من طريق أوس عنه ، والدارمي في «سننه» (١ / ٣٦٣) كلهم من طريق أوس بن أوس الثقفي نحوه ، وابن خزيمة في «صحيحه» (٣ / ١٢٨) الجمعة جماع أبواب الغسل يوم الجمعة ، وابن حبان في «صحيحه» كما في «موارد الظمآن» حديث ٥٥٨ ص ١٤٧ ، وكذا أخرجه البزار والطبراني في «الأوسط» ، كما في «المجمع» (٢ / ١٧٢). وقال الهيثمي : «وفيه عطاء بن عجلان ، وهو كذاب».