الصفحه ٣٧٦ : النّار بعدما احترقوا فيها ، حتّى
يصيروا مثل الحميم ، فيرشّ عليهم أهل الجنّة من الماء ، فينبتون كما ينبت
الصفحه ٣٨٣ : حبيش ، تقدم في ت (رقم ١٣٥).
تخريجه :
في إسناده علي بن الصباح. لم يذكر فيه
من الجرح والتعديل سوى قول
الصفحه ٧٢ :
(١٣١) فمن غرائب
حديثه ، ما حدثنا به محمود بن أحمد (١) بن الفرج ، عن إسماعيل بن عمرو ، عن قيس ، عن
الصفحه ١١٢ :
١٢١ ـ ١٢٢ ٥ / ٣٩ ،
٤٠ وابناه محمد بن عصام وروح بن عصام (*)
وروح أسنّ من محمد
، وسمع روح من هشيم
الصفحه ٣٧ :
٨٧ ٥ / ٧ إبراهيم بن
قرّة القاشاني الأصم (*)
:
من أصحاب الثوري ،
صنّف له الجامع ، روى عنه إبراهيم
الصفحه ٨٣ : جدي إلى يعقوب القمّي (١) ، فأقام عنده في داره شهرا ، فكتب عنه الكتب ، وتوفي سنة
إحدى أو اثنتين ومائتين
الصفحه ٣٠٨ : الحسن ، من موالي الأنصار ، وكان صار
إلى أصبهان مع إخوته ، وولد الحسن بأصبهان ، ويقال : إنّه كان كتب عنه
الصفحه ٧٧ :
هذا الحديث بهذا
الإسناد ما كتبنا إلّا (عنه) (١).
حدثنا أبو العباس
الجمال (٢) ، قال : ثنا محمد بن
الصفحه ١٨٦ : الأسدي ، أنّ ابن الزبير لحق الحسين بن علي ، فقال : أين تريد؟ قال :
العراق. قال : هم الذين قتلوا أباك
الصفحه ٢٠٠ : (١) ، وليس بالقوي.
حدثنا أبو علي بن
إبراهيم ، قال : ثنا أحمد بن مهدي ، قال : سمعت أحمد الدورقي يقول : ما
الصفحه ٤١٦ : في «مسنده»
(٣ / ١٩٨) كلّهم من طريق حنظلة السدوسي ، عن أنس مرفوعا نحوه ، فمدار الحديث على
حنظلة ، وهو
الصفحه ٢٢٥ : : «قريبا»
والجادة ما أثبت.
(٢) الكسائي هو علي
بن حمزة بن عبد الله ، أبو الحسن الكسائي الكبير الذي انتهت
الصفحه ٢٦٣ : )(٦)».
__________________
ـ الفرات عن السندي ،
وهو منكر وابن عساكر في مناقب علي من «تاريخ دمشق» (٢ / ٤٩٩) المحقق المطبوع
مستقلا
الصفحه ٣٢٨ :
غفلة ، عن أبي
الدرداء ، أو أبي ذر ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «اجعلوا من صلاتكم
الصفحه ٤٠٢ : «الميزان» (٢ / ٢١٩) بإسناد ثابت بن موسى
الكوفي به بلفظه ، وهو من جملة ما سرده الذهبي مما وضعه ، وكذا ساقه