الصفحه ٣٦٦ : » (٢).
__________________
ـ «الشعب» ، وغيرهم
من طرق عن عائذ ، واقتصروا على تضعيفه ، إذ لم يتهم عائذ بكذب ، بل نقل العقيلي عن
ابن معين
الصفحه ١٥٠ : الصدّيق ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «إنّ الله تبارك وتعالى ينزل في النّصف من شعبان
إلى السّما
الصفحه ٢٤٠ : بيع إلّا فيما تملك ، ولا وفاء نذر إلّا
فيما تملك» ، وزاد في إسناد آخر «من حلف على معصية فلا يمين له
الصفحه ٩ :
يستطيع الثبوت على الراحلة ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، أن امرأة من خثعم قالت
الحديث. ورواه بطريق آخر عن ابن
الصفحه ٢٤٥ :
مع غلامه حمله على
حمار الرجل ، ثم لبس كساءه وتوجه إلى المجلس. قال : وجلس يوما بالمدينة للقضا
الصفحه ٥٥ : أعلم.
(٣) تخريجه :
هذا السند لا يخلو من الكلام عليه ، فقد
أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ٢٣٥
الصفحه ٣٦٢ : : ثني أبو سعيد الخدري ، قال : قال رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «ما بين قبري ومنبري روضة من رياض
الصفحه ٣٦٧ : ، والمنفذ (٢) ذلك» (٣).
__________________
ـ المعلق هذا موقوف
جيد ، وقال المعلق أيضا على «المطالب
الصفحه ٢٥٣ : » (٦ / ٣٧١). وحمله بعض على قصة معينة ، ولكن هذا يخالف ما ذكر من أن العبرة
بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، ويمكن
الصفحه ٢١٣ : : محمد بن
النعمان يقول : سمعت ابن عيينة يقول : من أراد بي سوءا جعله الله محدثا.
وذكر أنّه خرج إلى
الصفحه ٢٧٧ : ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ للإسلام في كتابه مع عمرو بن أمية الضمري ، فأسلم سنة ست على قول الأكثر ، ومات
سنة تسع من الهجرة
الصفحه ٢٩٧ : أعرفه ، وأيضا أبو شهاب
الحنّاط صدوق يهم كما تقدم ، وبالإضافة إلى أنه مقطوع من قول النخعي ، وأخرج عبد
الصفحه ٢٨٨ :
ـ ، وابن ماجه في المقدمة من «سننه» (١ / ٣٩) حديث ١٠٦ عن علي نحوه.
(١) تراجم الرواة :
أبو عبد الرحمن عبد
الصفحه ١٢٠ :
سمعت عبدان (١) يقول : قدم علي سهل بن عثمان ، وعمرو بن العباس أبو بكر
الأعين ، وجماعة من أصحابه
الصفحه ٥٢ :
حديثه ما تفرّد به.
(١١٦) حدثنا علي
بن الصباح (٤) ، قال : ثنا يونس بن حبيب ، قال : ثنا بكر بن بكار