مهدي (١) ـ وأنا حاضر ـ عن قلة روايته عن الشاذكوني ، فقال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : كنّا نجتمع للمذاكرة ، وفينا الشاذكوني ، وكان إذا مرّ حديث لم يكن عندي علقته ، فإن كان صاحبه الذي سمع منه حي سمعت منه ، وإلّا ضربت عليه ، فتذاركنا يوما ، فقال الشاذكوني : ثنا معاذ بن معاذ ، فعلقته ، فذهبت إلى معاذ لأسأله ، فقال : ما لهذا أصل (٢).
حدثنا أبو علي ، قال : ثنا أحمد بن مهدي ، قال : سمعت العباس بن يزيد يقول : أخذ كتاب التفسير من تصنيفي ، فقرأه على الخطيب بن سالم على أنّه تصنيفه.
وبلغني أنّت أخذ «الناسخ والمنسوخ» من تصنيف أبي عبيد ، فكان يرويه على أنّه تصنيفه (٣). قال أبو جعفر (٤) : ومثل هذا لا يحدّث عنه.
وحكى العوفي عن الحسن بن علي بن بحر ، قال : سمعت أبي يقول : جاءني ابن الشاذكوني ، فأخذ مني حديث عيسى بن يونس ، وسمعها مني ، فذهب ورواها عن عيسى ، والله أعلم.
وحكى إبراهيم (٥) بن محمد بن الحارث ، قال : دخلنا على سليمان (٦) عند موته ، فقال : كل الناس في حلّ إلّا من قال : إنّي كذبت في حديث
__________________
ـ الذهبي في «التذكرة» ٢ / ٤٨٩ أنه توفي سنة ٢٣٤ ه.
هذا ما ذكره جماعة ، فيرجح ، ونقل الخطيب القول الأول عن أبي نعيم ، وقال : هذا القول وهم ، والصواب الثاني ، ولكن لم يذكر سبب الوهم.
(١) سيأتي بترجمة رقم ٢٥٣.
المنقري : بكسر الميم ، وسكون النون ، وفتح القاف ، والشاذكوني بالمعجمتين.
(٢) انظر «لسان الميزان» ٣ / ٨٦ ـ ٨٧.
(٣) كذا في «لسان الميزان» نقلا عن أبي الشيخ ٣ / ٨٧.
(٤) أبو جعفر : كنية أحمد بن مهدي الذي تقدم في أول السند.
(٥) ترجم له المؤلف في «الطبقات» ٢٠٣ / ٣ ، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ١ / ١٨٨.
(٦) وهو الشاذكوني.