(١٥١) حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي (١) ، قال : ثنا سهل بن عثمان ، قال : ثنا ابن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «لا نكاح إلّا بوليّ» (٢).
رواه عنه أبو مسعود (٣).
(١٥٢) وحدثنا أبو يحيى الرّازي (٤) في «المسند» ، قال : ثنا سهل بن
__________________
(١) تراجم الرواة :
عمر بن أحمد : تقدم في ت ٤. لم أعثر له على ترجمة.
ابن المبارك : هو عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن المروزي ، أحد الأئمة ، ثقة. توفي سنة ١٨١ ه. انظر «التهذيب» ٥ / ٣٨٢ و ٣٨٦.
خالد الحذاء : هو ابن مهران أبو المنازل. تقدم في ت ٨١. ثقة ، يرسل.
عكرمة : مولى ابن عباس. تقدم في ت ٤٥ ح ٥٧. ثقة ، ثبت.
(٢) تخريج الحديث :
رجاله ثقات سوى عمر بن أحمد ، لم أعثر له على ترجمة.
فقد أخرجه ابن ماجة في «سننه» ١ / ٦٠٥ النكاح باب لا نكاح إلّا بوليّ ، من طريق ابن المبارك ، عن الحجاج ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا به ، وكذا من حديث عائشة ، ولكن الحجاج مدلّس ، رواه بالعنعنة ، وكذلك لم يسمع من عكرمة ، كما في «التهذيب» ٢ / ١٩٧ ، ومن هذا الطريق أحمد في «مسنده» ١ / ٢٥٠ ، وله شاهد من حديث أبي موسى ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وعلي ، وجابر ، وحديث أبي موسى عند أبي داود في «سننه» ٢ / ٥٦٨ النكاح باب في الوليّ.
وكذا عند الترمذي في «سننه» ٢ / ٢٨٠ ، ومن حديث عائشة أيضا ، وقال الترمذي : وحديث أبي موسى فيه اختلاف ، وحديث عائشة حديث حسن.
وعند ابن ماجة في «سننه» (١ / ٦٠٥) عنها ، وعند الدارمي في سننه ٢ / ١٣٧ عنهما أيضا ، وحديث أبي هريرة ، وعلي ، وجابر أخرجها الخطيب في «تاريخ بغداد» ٢ / ٢٤٤ و ٣ / ٢٤٤ و ٤ / ٢٢٤ و ٧ / ٨.
(٣) أبو مسعود : هو أحمد بن الفرات الرّازي ، سيأتي بترجمة ١٦٨.
(٤) تراجم الرواة :
تقدم أكثرهم سوى :
أبو يحيى الرّازي صاحب «المسند». لم أقف عليه.
وحجاج بن أرطاة : تقدم في ت ٧٢ ، صدوق ، كثير الخطأ والتدليس. تقدم تخريجه من هذا الطريق ، وهو ضعيف ، ولكن الحديث بشواهده حسن.