الرحل (١) ، قال : من هو ويحك؟ قال : هو عبد الله بن مسعود ، قال : فما زال يطفأ ويتسرّى عنه الغضب ، حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ، ثم قال : ويحك ، والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحقّ بذلك منه ، وسأحدّثك عن ذلك : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يسمر عند أبي بكر الليلة ، كذلك في الأمر من أمر المسلمين ، وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ، فخرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم يمشي ، وخرجنا معه نمشي ، فإذا رجل قائم يصلّي في المسجد ، فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم يسمع قراءته ، فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من سرّه أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» قال : ثم جلس الرجل يدعو ، فجعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «سل تعطه ، سل تعطه» قال : فقال عمر : فقلت : والله لأغدون إليه ولأبشّرنّه به ، قال : فغدوت إليه لأبشّره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشّره ، ولا والله ما سابقته قط إلى خير إلّا سبقني إليه.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك (٢) ، نا عبد الله بن أحمد (٣) ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة عن عبد الله قال :
مرّ بي رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأنا أصلّي ، فقال : «سل تعطه يا ابن أم عبد» فقال عمر : فابتدرت أنا وأبو بكر ، فسبقني إليه أبو بكر ، وما استبقنا إلى خير إلّا استبقني (٤) إليه أبو بكر ، فقال : إنّ من دعائي الذي [لا أكاد أن أدع ، اللهمّ](٥) إني أسألك نعيما لا (٦) يبيد وقرّة عين لا تنفد ومرافقة النبي محمّد صلىاللهعليهوسلم في أعلى الجنّة [جنة الخلد](٧) [٦٧٤٣].
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن المظفّر بن عبد الرّحمن الكحّال ـ بمكة ـ أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أبو خيثمة ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن قيس ، والأعمش ، عن إبراهيم.
فذكر الحديث ، وقال عمر سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من سرّه أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» [٦٧٤٤].
__________________
(١) الأصل : الرجل ، والمثبت يوافق الرواية السابقة.
(٢) بالأصل : «مظفر» والمثبت قياسا إلى سند مماثل.
(٣) مسند أحمد بن حنبل ٢ / ١٣٧ رقم ٤١٦٥.
(٤) في المسند : سبقني.
(٥) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن المسند.
(٦) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المسند.