إبراهيم بن أبي موسى المحتسب ، قالا : أنا أبو القاسم عبد الله بن (١) الحسن بن محمّد بن الخلّال ، أنا أبو محمّد الحسن بن الحسين بن علي المتوكلي (٢) ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي قالا : أنا محمّد بن الحسن الأصبهاني ، نا بكر (٣) بن بكّار ، نا المسعودي ، نا عبد الملك بن عمير ، عن أبي المليح الهذلي ، عن عبد الله قال :
كنت أستر رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا اغتسل بردائه ، وأوقظه إذا نام ، وأمشي معه في الأرض وحشا.
وكان (٤) في حديث ابن مبشر : عن أبي علي الهذلي ، والصواب عن أبي مليح (٥).
أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي ، أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم (٦) ، قال : أنا وكيع ، حدّثنا المسعودي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي مليح الهذلي :
أن ابن مسعود كان يستر النبي صلىاللهعليهوسلم إذا اغتسل ، ويمشي معه في الأرض الوحشة (٧) ، ويوقظه إذا نام.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٨) ، نا أبو عمر حفص بن عمر (٩) ، نا شعبة ، نا أبو إسحاق قال : سمعت أبا الأحوص قال :
كنت قاعدا مع أبي موسى وأبي (١٠) مسعود ، فذكر عبد الله فقال أحدهما لصاحبه : تراه ترك مثله؟ قال : لئن قلت ذاك ، لقد كان يشهد إذا غبنا ويدخل إذا حجبنا.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي (١١) ، نا أبو الغنائم عبد الصّمد بن علي ،
__________________
(١) بالأصل : «أنا» خطأ والصواب ما أثبت عن المشيخة ٦٨ / أ.
(٢) في المطبوعة : النوبختي.
(٣) الأصل : بكير ، والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٨٣.
(٤) ما بين الرقمين ليس في المطبوعة.
(٥) ما بين الرقمين ليس في المطبوعة.
(٦) رسمها مضطرب بالأصل ، تقرأ : هشام ، وتقرأ : هاشم ، والمثبت يوافق عبارة المطبوعة.
(٧) كذا بالأصل هنا ، ومرّ في الخبر السابق : وحشا ، وهو أظهر. وحشا أي وحده ليس معه غيره (النهاية : وحش).
(٨) المعرفة والتاريخ : ٢ / ٥٤٤.
(٩) عن المعرفة والتاريخ وبالأصل : عمير.
(١٠) بالأصل : «وابن» تحريف ، والصواب ما أثبت ، وهو : عقبة بن عمرو بن ثعلبة البدري الأنصاري.
(١١) الأصل : المرزقي ، خطأ ، وقد مرّ التعريف به.