معاوية ، عن سعيد بن سويد ، عن عبد الأعلى بن هلال السّلمي ، عن عرباض بن سارية قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول :
«إني عبد الله ، وخاتم النبيّين ، وإنّ آدم لمنجدل (١) في طينته ، وسأنبئكم بأول ذلك : دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى بي ، ورؤيا آمنة (٢) التي رأت وكذلك أمّهات النبيين يرين» (٣) ، وإن أم رسول الله صلىاللهعليهوسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه قصور الشام [٦٩١١].
أنبأناه عاليا أبو علي الحدّاد ، ثم حدّثني أبو مسعود عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد (٤) ، نا بكر بن سهل أخبرنا عبد الله بن صالح ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن سعيد بن سويد ، عن عبد الأعلى بن هلال السّلمي ، عن العرباض بن سارية قال :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «أنا عبد الله ، وخاتم النبيّين ، وإنّ آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم عن ذلك : دعوة أبي إبراهيم ، وبشارة عيسى ، ورؤيا أمّي التي رأت ، وكذلك أمّهات النبيين يرين» (٥) ، وإنّ أم رسول الله صلىاللهعليهوسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت لها قصور الشام [٦٩١٢].
أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (٦) ، نا عبد الله بن محمّد ، نا محمّد بن شبل (٧) ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا عبد الله بن نمير ، عن طلحة بن يحيى قال :
كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز ، فدخل عليه عبد الأعلى بن هلال فقال : أبقاك الله يا أمير المؤمنين ما دام البقاء خيرا لك ، قال : قد فرغ من ذاك يا أبا النّضر ، ولكن قل : أحياك الله حياة طيّبة ، وتوفّاك مع الأبرار.
أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد الشرابي ، وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالا : أنبأ أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العبّاس بن قتيبة ، نا حرملة بن يحيى ، أنا ابن وهب ، حدّثني معاوية ، عن عامر بن جشيب ، عن خالد بن معدان قال :
كنا وصنيع (٨) عبد الأعلى بن هلال السّلمي وأبو أمامة معنا ، فقام ثم قال : لقد قمت
__________________
(١) المنجدل : الساقط (اللسان) ، وفي النهاية : وإن آدم لمنجدل : أي ملقى على الجدالة وهي الأرض.
(٢) المسند : أمي.
(٣) المسند : ترين.
(٤) المعجم الكبير للطبراني ١٨ / ٢٥٢ رقم ٦٢٩.
(٥) المعجم الكبير : يرون.
(٦) حلية الأولياء ٥ / ٣٢٤ ضمن أخبار عمر بن عبد العزيز.
(٧) الأصل : «سيل» والمثبت عن الحلية.
(٨) كذا بالأصل ، وسينبه المصنف إلى أن الصواب : «في صنيع» وفي التاج بتحقيقنا : مادة صنع : والصنيع الطعام يصنع ، فيدعى إليه ، يقال : كنت في صنيع فلان ، وهو مجاز.