انهمك في أكل الطين فقد أعان (١) على نفسه» [٦٧١٢].
وليس في حديث البيهقي : إن شاء الله.
وقال البيهقي : عبد الله بن مروان هذا مجهول.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني ، نا أبو هريرة محمّد بن علي الأنطاكي ، نا أبو أمية محمّد بن إبراهيم ، حدّثنا سليمان ، نا عبد الرّحمن بن مروان ـ وكان ثقة ـ عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا أقيمت الصّلاة فلا صلاة إلّا المكتوبة» [٦٧١٣]
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن [محمّد](٢) ، نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم ، نا أبو عمر (٣) يزيد بن أحمد السلمي ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، حدّثنا عبد الله بن مروان الخراساني ، نا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا أقيمت الصّلاة فلا صلاة إلّا المكتوبة» [٦٧١٤]
أخبرنا (٤) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا [أبو](٥) القاسم بن مسعدة قال : أنا أبو القاسم السهمي قال (٦) :
عبد الله بن مروان أبو علي الجرجاني ، روى عن ابن أبي ذئب ، [و](٧) الأسود ، وصفوان عمرو ، وسفيان الثوري ، روى عنه سليمان بن عبد الرّحمن الدمشقي.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، [أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي](٨) أنا أبو أحمد بن عدي (٩) قال : عبد الله بن مروان أبو علي الدمشقي ، وقيل جرجاني ، لعلّه سكن دمشق ، حدّث عنه سليمان بن عبد الرّحمن بأحاديث مناكير ، ولا أعلم حدّث عنه غير سليمان ، وأحاديثه فيها نظر.
__________________
(١) عن سنن البيهقي ١٠ / ١١ وبالأصل : أعاب.
(٢) سقطت من الأصل ، أضيفت قياسا إلى سند مماثل.
(٣) المطبوعة : أبو عمرو بن يزيد بن أحمد السلمي.
(٤) الخبر التالي مؤخر في المطبوعة عن الخبر الذي يليه.
(٥) زيادة منا للإيضاح ، والسند معروف.
(٦) تاريخ جرجان ص ٢٦١ رقم ٤٢٩.
(٧) زيادة لازمة للإيضاح عن تاريخ جرجان.
(٨) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف للإيضاح ، وهذا السند معروف.
(٩) الكامل لابن عدي ٤ / ٢٥٠.