سعيد مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك [بن](١) الحسن ، أنا أبو نصر البخاري قال :
عبد الله بن يوسف أبو محمّد التّنّيسي ، أصله من دمشق ، سمع مالكا ، والليث ، ويحيى بن حمزة ، وعبد الله بن سالم الحمصي ، روى عنه البخاري في بدو (٢) الوحي وغير موضع.
وقال البخاري : لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومائتين.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ بقراءتي عليه ـ نا عبد العزيز بن أحمد الفقيه الأمين ، أن أبا القاسم تمام بن محمّد بن عبد الله الحافظ أخبره ، أن أبا الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن (٣) عمر بن راشد البجلي ، أخبره قراءة عليه في شوال من سنة ست وأربعين وثلاثمائة ، نا عبد الله بن الحسين المصّيصي قال (٤) : سمعت عبد الله بن يوسف يقول :
سماعي الموطّأ من مالك عرض الحنيني (٥) ، عرضه عليه الحنيني (٦) مرتين مرتين (٧) ، سمعت أنا ، وأبو مسهر.
قال : وكان الحنيني (٨) إذا دخل شهر رمضان ترك سماع الحديث ، فقال له مالك : يا أبا يعقوب ، لم تترك سماع الحديث في رمضان ، إن كان فيه شيء يكره في رمضان فهو في غير رمضان يكره ، فقال له الحنيني (٩) : يا أبا عبد الله ، شهر أحبّ أن أتفرغ فيه لنفسي.
قال عبد الله : وكان مالك يعظمه ويكرمه.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني قال : وأنا به أبو بكر محمّد بن علي السّلمي ، أن أبا القاسم تمام بن محمّد الرازي أخبره ـ قراءة ـ وذكره.
__________________
(١) زيادة لازمة ، والسند معروف.
(٢) كذا بالأصل. والأصوب : بدء.
(٣) الأصل : «ان» تحريف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٣٣.
(٤) تهذيب الكمال ١٠ / ٦٥٤ من طريق عبد الله بن الحسين المصيصي.
(٥) الأصل : الحنبلي ، والمثبت عن تهذيب الكمال. وهو أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ترجمته في تهذيب الكمال ٢ / ٢٤.
(٦) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، انظر الحاشية السابقة.
(٧) كذا مكرر بالأصل ، ولم تذكر إلّا مرة واحدة في تهذيب الكمال.
(٨) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، انظر الحاشية السابقة.
(٩) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، انظر الحاشية السابقة.