قال القاضي : ثم رجعنا إلى تمام الشعر شعر ابن عبدل وبقية الخبر المتضمن له :

قال : أحسنت يا نضر ، أفعندك ضد هذا؟ قلت : نعم ، أحسن منه ، قال : هاته ، فأنشدته :

فقال : أحسنت يا نضر ، وأخذ القرطاس فكتب شيئا لا أدري ما هو ثم قال : كيف تقول : أفعل من التراب؟ قلت : أترب ، قال : الطين : قلت : طن ، قال : فالكتاب ما ذا قلت : مترب مطين قال : هذه أحسن من الأولى.

قال فكتب لي بخمسين ألف درهم ثم أمر الخادم أن يوصله إلى الفضل بن سهل ، فمضيت معه ، فلما قرأ الكتاب قال : يا نضر لحّنت أمير المؤمنين قلت : كلا ولكنّ هشيما (٧) لحّانة ، فأمر لي بثلاثين ألفا فخرجت إلى منزلي بثمانين ألفا ، وقال لي الفضل : يا نضر حدّثني عن الخليل بن أحمد ، قلت :

حدّثني الخليل بن أحمد قال : أتيت أبا ربيعة الأعرابي وكان من أعلم ما رأيت ، وكان على سطح أو سطيح فلما رأيناه أشرنا إليه بالسّلام ، فقال : استووا فلم ندر ما قال ، فقال لنا شيخ عنده : يقول لكم : ارتفعوا ، فقال الخليل : هذا من قول الله عزوجل : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ)(٨) ثم ارتفع ثم قال : هل لكم من خبز فطير ، ولبن هجير ، وماء نمير فلما

__________________

(١) الجليس الصالح : ضربا.

(٢) البيت ليس في الجليس الصالح.

(٣) الموقع : الذي في ظهره سحج ، وقيل : في أطراف عظامه من الركوب ، وربما انحص عنه الشعر.

(٤) الجليس الصالح : «الخلائق» وفي الأغاني ١٦ / ٢١٥ : عدة الخلائق.

(٥) الأغاني : اعتبرت.

(٦) الخافض : الوادع الذي لم يحدث نفسه بتجوال وارتحال.

والقتب : الرحل.

(٧) عن الجليس الصالح وبالأصل : هشيم.

(٨) سورة فصلت ، الآية : ١١.