حكى عن وهيب بن الورد ، وعن أبيه ميمون بن عيّاش (١).
حكى عنه ابنه أحمد بن أبي الحواري ، وإبراهيم بن عيسى بن عبيد السّدوسي.
أخبرنا أبو المعالي [عبد الخالق بن](٢) عبد الصّمد بن علي بن الحسين ابن البدن (٣) ، أنا أبو الحسين بن الطّيوري ، أنا محمّد بن علي بن الفتح ، أنا أبو طاهر محمّد بن علي بن محمّد بن يوسف بن (٤) العلّاف ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الحسن (٥) بن الصوّاف ، أنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان (٦) الأنماطي ، أنا أحمد بن أبي الحواري ، نا أبي قال : سمعت وهيب بن الورد يقول :
إذا دخل العبد في لاهوتية الربّ ، ومهيمنة الصديقين ، ورهبانية الأبرار ولم يلق أحدا يأخذ بقلبه ولا تلحقه عينه.
قال أحمد : حدثت به أبا سليمان فقال : أمّا اللاهوتية فالعظمة ،
قال : فما المهيمنة؟ قلت : لا أدري ، قال : اليقين ،
قال : فما الرهبانية؟ قال : قلت : لا أدري ، قال : هو الزهد.
أنبأنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف ، أنا المبارك بن عبد الجبّار ، أنا أبو طالب العشاري ، أنا محمّد بن عبد الله بن الحسين الدقّاق ، نا الحسين بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني عون بن إبراهيم ، حدّثني أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبي يقول : سمعت وهيب بن الورد قال :
خلق ابن آدم وخلق الخبز معه ، فما زاد على الخبز فهو شهوة ،
فحدثت به سليمان بن أبي سليمان فقال : صدق ، والخبز مع الملح شهوة.
قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أحمد بن عبد الله بن الفرج الدمشقي ، نا أبو محمّد عبد الرّحمن بن الضّامدي ، نا
__________________
(١) كذا بالأصل والمختصر ١٤ / ٨٥ وفي تهذيب الكمال ١ / ١٧٨ في ترجمته ابنه أحمد : العباس.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف للإيضاح عن المشيخة ١٠٥ / أ.
(٣) بالأصل : «المنذر» والمثبت عن المشيخة.
(٤) «بن» ليست في المطبوعة.
(٥) الأصل : الحسين ، خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٨٤.
(٦) الأصل : «حيان» والمثبت عن تهذيب الكمال ١ / ١٧٩ ترجمة أحمد بن أبي الحواري.